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Jn 20,2-8
Juan,- el supuesto autor del texto q hoy leemos- era con Pedro y Santiago de los más fervientes seguidores de Jesús. Como amigos de preferencia habían tenido experiencias como la Transfiguración de Jesús en el Tabor con revelaciones tan inusuales que si no fuera por el inmenso bienestar sentido las hubieran rechazado por increíbles.
Y ahora María Magdalena les dice q han debido robar al Maestro pq ha ido al sepulcro y no está. Salen ,pues Pedro y Juan corriendo al sepulcro y ¿ qué encuentran? los únicos rastros son las vendas en el suelo y el sudario q envolvía la cabeza en un lugar aparte. Pero para Juan fué más q suficiente: “vió y creyó”.
El “ver” o vision de Juan en relación con Jesús tiene un alcance y sensibilidad especial. Ha vivido la relación de intimidad y confidencia propio del ambiente de amigos donde- sin faltarse el respeto- se trataban con Jesús con gran libertad y desinhibición.
En ese ambiente habían oído hablar a Jesús de que los apóstoles para El no eran siervos a quienes se esconden los secretos de su Señor sino q eran “amigos “y les daba a conocer los secretos suyos y de su Padre. A Pedro le había dicho cuando le confesó como el Hijo de Dios que eso lo hizo pq el Padre se lo había revelado. Tambien a Pedro le había anunciado que le negaría por tres veces y así había ocurrido. Y lo más terrible y angustioso de Jesús, en convivencia amical con los suyos, era cuando les anunciaba que era necesario q pasara por aquel abominable suceso de muerte afrentosa para llegar a la Resurrección y vida en plenitud.
Con todos estos episodios vividos de cerca con Jesús a quien tb acompañó en la cruz- las vendas y sudario fueron para Juan – el discípulo amado- todo un anuncio del triunfo de Jesús sobre el mal y la muerte.
Para Juan – profeta del amor-,que recoge en Jn 8,32 que los que siguen a Jesús conoceran la verdad y” la verdad os hará libres” la verdad es el propio Jesús encarnación del amor del Padre y Vida y Resurrección.
Fue la íntima confianza de Juan con Jesús a quien siempre hasta la cruz siguió la q le condujo de “ver a creer” .

Bons Nadals¡¡ desde Sant Marc per a tots el amics.
Hoy celebramos el Mayor de los misterios: que Dios el nunca visto y peor conocido se hizo hombre con toda la debilidad q encarna un niño recién nacido y acostado en un pesebre. Ese fué Jesús. Y su vida luminosa y entregada a hacer el bien y restaurar la humanidad enferma y desorientada fue lo q le llevó a la cruz.
Desde entonces los cristianos hacemos presente en cada Comunión con Dios y con los hermanos -como El hacia con sus discípulos (Misa)- su forma de vivir q puede dar vida y cambiar el mundo.
El precio ni es mucho ni poco: cargar con la cruz de mantener los ideales luchando por un mundo más justo donde todos puedan sentir el trato igualitario de hermanos.
Necesitamos más gente testimonial trabajando a tiempo completo por ese ideal : esa es la esencia del cristianismo.

Mt 11,13-19
Decir de Juan que era un “endemoniado” y de Jesús que era “un comilón y borracho amigo de publicanos y pecadores” era, sin duda, una malévola interpretación de todo lo hecho por Juan y Jesús con la que se pretendía avinagrar y condenar toda la vida y obra de ambos. Es la presencia del mal en estado puro que “alguien” introduce en la generación de Jesús.
Quienes se habían bautizado llorando sus pecados en el Jordán porque esperaban al Mesías y quienes habían visto con esperanza a Jesús porque era maravilloso cuanto hacía, empezaban a mirar con desconfianza y duda a Jesús. ¿Cómo iban a cantar victoria tan pronto? ¿No les tendrán por unos incautos e ingenuos por seguir inocentemente a Juan y a Jesús?
Así es como probablemente muchos antes y ahora dejamos de sembrar con lágrimas y de recoger los frutos con cantos de alegría porque hemos dejado germinar la sospecha fruto de la maledicencia, en vez de mirar las obras de bien que acompañan a los hijos de la luz.
Para estar seguros de “a quien seguir” no hay más que oír la voz del maestro ” por las obras los conoceréis”.

Mt 11, 28-30
Hay que leer las Confesiones de San Agustín escritas en diálogo constante con el Señor. Allí el alma sabia e inquieta del gran buscador de la Verdad q fue Agustín se explayaba contando sus aventuras y desventuras a Aquel q se había hecho todo oídos para él para q encontrara por fin el descanso del alma. Y es que Jesús” cuando te escucha no va de terapeuta” experto en aplicar técnicas de relajaciòn sino q “es terapeuta” q escucha con calma porque es “manso y humilde de corazòn “. Jesús sabe hacer silencio cuando tu le hablas y te escucha con respeto y atención. Con gestos casi imperceptibles, conforme le vayas contando tus cuitas iras viendo en su cara como el espejo de tu propia alma agitada , e iras encontrando la paz fruto de un encuentro siempre reconfortante y sanante.
Nuestra sociedad científica y tecnológica no dudamos q será capaz de vendernos con drogas y técnicas una paz fisiológica para calmar nuestro sistema nervioso agotado o alterado. Pero la paz del alma , la que nace al filo de la conciencia q se nutre del cumplimiento del deber está en otra dimensión q desde esta no se alcanza. Hace falta la simbiosis o interacción de espíritu a Espíritu. Vale para esta experiencia la lectura de la poesía q siempre dice más.
Recitar en calma el bellísimo himno “Ven Espíritu Santo y emite un rayo de tu luz. Ven padre de los pobres, ven luz de los pueblos y luz del corazón…”
Ese tu a tu es irreemplazable. Y luego para rubricar la paz recibe el perdón q para eso Jesús concedió el Ministerio del perdón: “a quienes perdonareis los pecados les serán perdonados”. (Jn 20, 23)

Lc 1, 26-38
¿Será posible q desaparezca el mal de la faz de la tierra?
El mal cuya causa es el pecado o mal causado por el hombre es el que más nos preocupa. Y es del que más se habla hoy dia y se está apelando a movilizar a toda la juventud para q los grandes y poderosos hagan caso y tomen decisiones para solucionarlo. Hablamos del cambio climático por supuesto ,pero pq no es sino uno más- aunque se percibe como muy grave- de los problemas q podemos sufrir por no hacer las cosas bien. Y la solución nos embarca a todos.
Pues bien, la liturgia de hoy fiesta de la Inmaculada nos presenta en clave femenina el anuncio de que podemos hacer .mejor las cosas y el mundo tendrá solución. Una mujer , María adornada de gran dulzura y humildad pero de sublime fuerza y firmeza pisó la cabeza de la serpiente. Aquella serpiente símbolo del poder demoniaco que quiso llenar de orgullo a los primeros hombres haciéndoles ver q podrían ser como dioses, árbitros del bien y del mal sin miedo a las consecuencias.
María fue el primer ser de la tierra q diciendo un “Si” rotundo a Dios nos trajo a Jesús y con El la salvación.
Con María nos llegó Jesús y su Reino. Ahora necesitamos como María repetir el Amén ,el sí a Dios todos ,asumiendo el estilo de Jesús dulce y austero, libre y sencillo que nos libre de los estragos de un consumismo borracho….
Con Jesús, cuya venida preparamos celebrando la próxima Navidad nos llega el mensaje de que el bien se puede hacer sin alforjas y equipajes. Por creación Dios nos dotó de esa bondad. Y “fer bondad” ( hacer el bien), decir amén siguiendo el estilo de Jesús es el camino de la restauración del mundo y de nuestra propia restauración.

Mt 8,11-15
El centurión q se acercó a Jesús cuando entraba en Cafarnaun para interceder por su criado tenía una gran fe como no era habitual encontrarla por Israel. Sin embargo no era israelita. No estaría quizás ni circuncidado. Pero se abrió a Jesús con una fe tal q le causó admiración a Jesús. En principio hemos de decir q sería una fe natural: esa que tenemos todos por la q confiamos q nuestros actos van a producir unos efectos o no los haríamos. Nosotros hasta jugamos a la loteria sabiendo cuan improbable es q nos toque. También cuando estamos desesperados sabemos q cualquiera busca remedio en el primer sanador de gracia q encuentra por el camino y más si es de de mucho renombre. Todo esto nos encaja con la búsqueda del centurión a Jesús. Pero hay aspectos en esa súplica del centurion a Jesús q nos llenan de emoción: lo hace por un criado. Y lo hace con una humildad que raya en el servilismo:”No soy digno de que entres en mi casa”. Pero las siguientes palabras “di una sola palabra y mi criado será sanado”.
Aquí vemos una fe q rompe moldes por todos los lados. Si es sólo un acto de fe meramente humano nos está diciendo q la fe humana es más capaz de logro de lo que pensamos. Si es sólo humana además hemos de admitir ya que se pone la fe en que el logro va a ocurrir por causa ajena q esa fe puede influir en otra mente humana como la de Jesús y llevarle a hacer un prodigio especial o milagro.
La reacción de Jesús al captar en profundidad ese estado espiritual del centurión le debió provocar a Jesús un shock empático. De golpe comprendió q su Espíritu estaba tb con el centurión y entonces le regaló el gran signo de la curación del criado.
¿ era una fe natural la del centurión q provocó tal resultado ? Probablemente sí, pero cuando entran los elementos apenas descritos como empatía del centurión con la bondad de todo lo creado. Cuando vive con humildad y todo se percibe como un don. Cuando hemos roto por bondad el cerco del egoísmo más cerrado, Dios mismo estalla en el corazón humano y le hace ver y vivir las delicias del Resucitado.
Cerca está el Señor del q le invoca de todo corazón. Que para eso se hizo hombre . Para que todos le puedan conocer de cerca y acelerar el pobre motor del corazón simplemente humano.

Lc 21,29-33
En estos días la meditación sobre el acabamiento del tiempo presente y la ĺlegada del Reino de Dios definitivo nos invita a una reflexion que deberia ser muy intensa. ¿ como estamos dejando las cosas de aquí puesto que todo mas pronto q tarde puede acabar y hay q entregar cuentas? Nuestros clásicos nos gritaban al alma: “avive el seso y despierte contemplando cómo se pasa la vida” que nadie se engañe, no ,pensando q ha de vivir más que duró lo que vió porque todo
ha de pasar por tal manera”.
Es tiempo, pues, de preparar maletas. De vivir con lo justo y necesario para pasar la aduana. Y más q el miedo a la reprimenda nos tiene que valer la idea de q somos peregrinos en un mundo herido al q hay q reanimar devolviendoles la esperanza de una vida q no acaba si vamos haciendo las cosas bien para nosotros y para todos. Con las justas prisas y sin perder la paz del alma.

Lc 23,25-43
Nuestro Rey fue colgado en una cruz de madera. Le acompañaban dos proscritos por actos antisociales y estaban pagando con su muerte por los males cometidos. Lo de Jesús debióentenderse como un intento de sediciòn y por ello se le puso en un cartel sobre la Cruz : INRI(=Jesús Nazareno Rey de los Judios). Para nada sirvió q Jesús dijera q su reino no era de este mundo. Alteraba demasiado el orden público y se lo tuvieron q cargar.
Su relación con el templo echando a los mercaderes. Con la ley discutiendo con los escribas y poniendo en duda si era lícito pagar los tributos al César o no ,eran temas muy turbios y no había tiempo para aclararlos.
Sólo Dimas , el considerado luego como buen ladrón, reconoció q el Reino que predicaba Jesús es el verdadero Reino q necesita el mundo. Un mundo en q se reconozca Dios como Padre y en el que todos nos veamos y tratemos como hermanos. Dimas lo captó viendo el rostro digno y humilde de Jesús y le manifestó su adhesión: “acuérdate de mi cuando llegues a tu Reino”. Y la respuesta de Jesús no fue menos firme y resuelta: “Hoy estarás conmigo en el Paraíso”.
Con Dimas tb
nosotros hoy proclamamos al vencido como Vencedor y Rey porque su forma de vida y mensaje son fermento de Liberación y Salvación. ¡Viva Cristo Rey¡.

Lc 19, 1-10
El episodio de Zaqueo nos recuerda lo q un enamorado de Cristo es capaz de hacer por el: subir a una higuera para verlo. Acogerlo en su casa. Confiarle dudas sobre lo q ha podido hacer mal. Y estar dispuesto a devolver 4 veces mas si en el tema económico ha andado algo turbio. La amistad con Jesús le despertó las ganas de transparencia y de regeneración moral. Zaqueo sin dejar de ser el mismo, empezó a sentir q podía “ser otro” y quiere cambiar su manera de pensar y actuar. Lo q ha cambiado es su sensibilidad hacia el bien en contacto con la Bondad Suprema encarnada q es Jesús. Y empieza a seguirle. “Tambien este es hijo de Abraham” piensa Jesus de Zaqueo. Y eso que parecía q estaba perdido para todos.

Lc 17,26-37
El texto habla en lenguaje profético de lo que acontecerá el dia en q se manifieste el Hijo del hombre. La alusión a Noé y los hechos del diluvio q acabó con todo y a los tiempos de Lot q apenas salió de Sodoma llovió azufre del cielo y acabó con todos nos plantea qué valor practico pueda tener en cuanto a cambio hacia conductas mas éticas o frutos de conversión a Dios .
Desde un punto de vista pragmático la presentación del fin de los tiempos , descartando la duda de q fuera dicho por Jesús – tpoco debiera preocuparnos demasiado. Nuestro fin personal es bastante mas seguro y cercano y con él se habrá terminado para nosotros el mundo. El fin del mundo no hace sino añadir angustia y sentimientos de culpa colectiva al hecho mas real y certero de mi propia muerte en tiempo no tan lejano.
De la meditación sobre el fin del mundo nos interesa sobre todo el pensar en cual ha sido nuestra contribución o responsabilidad en que acabe todo antes de lo previsto o de q acabe tan mal la vida en la tierra que la hayamos convertido en un planeta inhabitable.
Si asi fuera, habría que decir q el proyecto de Dios de alumbrar vida en este planeta le fracasó por la irresponsabilidad de los hombres q no pudieron mantener el planeta ni como paraíso ni como jardin (Genesis..)
Y lo q si q nos vale para ajustar nuestra vida al plan de Dios es saber q somos llamados personalmente a ser “cuidadores del mundo” hasta llevarlo a plenitud como Reino de Dios y esa es una tarea diaria a realizar con atención, serenidad y tesón pero no
con reacciones neuróticas q entorpecen seguir bien el camino.