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“Encuentros desde la bondad “es el titulo q daria yo a estos dias navideños q tan bien reflejan los textos del apostol Juan tanto en la 1a lectura de Jn 3, 11-21 como en el Evangelio Jn1,43-51.
El Juan de la primera lectura habla con la tranquilidad de q nos vamos a entender pq “amamos a los hermanos”. El q es de Dios respira su bondad y la recibe y la transmite. Y esa puede ser la mejor manifestacion del Dios de la Navidad en estos dias.
Son dias de saludos amigables en q a pesar de lo reiterativo de los mensajes creamos un ambiente único pq partimos
de una gran verdad ” q todo el mundo es fundamentalmente bueno”. Aunq Nataniel diga de Jesús cuando se lo presentan ” pero de Nazaret puede salir algi bueno? La verdad es q cree tanto en El q alli mismo le hace una confesion de fe:” Tu eres el Hijo de Dios . Tu eres el rey de Israel”.
Estos dias en q vivimos desde la bondad regalando deseos de bien deberiamos pensar q Dios se ha hecho hombre y con El se ha encarnado la Bondad. Jesús viene a los hombres de buena voluntad . Y navidad es tanto como estimular esa bondad de cada uno y hacernos creer a todos q es solo su fuerza la q va a poder con todo.
Un lema para el resto del año q comienza: “vivir cada dia con el espiritu de la Navidad”.

?Vuelve a nacer con Jesús a tu ser mas genuino ,valioso y original para no tener q “empoderarte”? con un master, ni con un título de médico o enfermera, ..o de politico de izquierda o de derecha, o de catalán o valenciano “exclusivo”, o de cura o guardia municipal. Prueba a ser consciente de ti mismo con tu pobreza maravillosa y serás un Hombre Universal como el Hijo del Hombre que apareció en un Portal.
I …..BONS NADALS¡¡
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Hoy celebramos la huida a Egipto de José y Maria con el Niño para librarse de la matanza de los inocentes maquinada por Herodes.
Este dato de la Historia Sagrada nos lleva a pensar en las penurias q muchas familias enteras deben estar pasando por injustas persecuciones religiosas o politicas…etc
En nuestras democracias nos parece algo increible y por eso oir casos de algunas familias q han tenido q venir cerca de nosotros nos es muy necesario para comprendernos , conocer la realidad -q no siempre es como pensamos -y hacer algo para defender los derechos de las personas.
En el C.A.R (centro de acogida a refugiados) y tb en varias parroquias de Mislata tenemos familias de refugiados atendidos por las Caritas parroquiales.

Cuando se encuentran Isabel y Maria cada una lleva su historia. Isabel la de un embarazo increible por su avanzada edad . Maria la de un embarazo tan fuera de lo habitual q solo se acepta desde el silencio ante el misterio y la confesion de que “para Dios nada hay imposible’.
Ambas estan cumpliendo la voluntad de Dios. Una voluntad que hace su propio camino y que hace q todos aun sin saberlo nos sintamos por momentos instrumentos del amor divino.

Los textos de hoy son un conjunto armónico con el Cantar de los Cantares destilando amor la amada(la tierra toda) por el amado (el Dios oculto y siempre esperado) llenando de luz paisajes antes atenuados. Y el evangelio con Maria q con alegria contenida vuela al encuentro de Isabel. Y en llegando alli ,el innombrado Espiritu se nombra pq los cuerpos de Maria e Isabel exaltan de gozo . Por Juan q ya llega y salta en el seno de Isabel y por el Dios oculto q en el seno de Maria q por obra del Espiritu se ha hecho germen de un Adan Renovado q va camino de nacer.
La Pascua de Navidad se esta casi consumando. Lo de Jesus será en Belén.

Mt 1,18-24
Hoy cuando celebraremos la Liturgia Penitencial del Adviento queremos traer la llama purificadora de Dios sobre toda la comunidad y sobre cada uno de los fieles.
El Dios q se hizo presente en el Sinaí ante Moises en la forma de una zarza ardiente q no se consumia con el fuego recordamos tb q vino a Maria para alumbrar en ella al Emmanuel ( al Dios con nosotros) sin intervención de varón. Y José es hoy el gran protagonista de este evento. En el texto percibimos su lucha interna entre la fe en Maria de cuya fidelidad no puede dudar y la fe en Dios q ilumina su sueño como luz potente q le aclara q lo concebido en Maria es obra del Espiritu. Y José cree con fe humana y divina y acepta a Maria y al niño como si fuera su propio hijo.
Hoy tb nosotros queremos abrirnos a la confianza en Dios para q disipe nuestras tinieblas hechas de dudas y pecados para q como a José nos llegue tb a nosotros con el encarnado la Luz q disipa tinieblas de la mente y libera de esclavitudes el corazón.

Mt 1,1-17
La larga lista de la genealogia de antepasados de Jesus de Abraham a José esposo de Maria cuanto menos nos causa extrañeza.Entre nosotros la curiosidad puede consistir en rastrear de quienes venimos, su historia o la geografia por donde se desenvolvieron como una forma de saber sobre nosotros mismos y si acaso hay algun apellido ilustre que nos de cierto brillo.
Y en Jesús qué se pretendia al dar con todo detalle nombres de personajes ascendientes de Jesus?. Sin duda quienes escriben han de dar cuenta de quien es Jesús. Y lo q se nos deja claro es que hunde sus raices en una larga historia de personas q incluso no siempre son de vida intachable ni tpoco son judios.(4 mujeres no lo son) Hay un propósito teológico como es dejarnos clara la plena condición humana del Jesús q va a nacer y su universalidad. Asi su encarnación va a significar q Dios cuando se hace hombre asume la naturaleza humana con todo su bagage existencial . No es un ser ajeno al sentir y pensar humanos. De ahi q luego se dirá el niño crecia en edad sabiduria y gracia delante de Dios y de los hombres.
Precisamente por su humanidad Jesús va a ser posible conocerle y
amarle y seguirle siguiendo las pautas de su trayectoria vital.
El q se ha hecho en todo igual a nosotros, excepto en el pecado, ahora nos invita a renunciar al pecado q nos esclaviza para vivir segun la libertad de los hijos de Dios. Esa experiencia de liberacion del pecado será el primer paso q nos introduce en el Reino de Dios y es obra de Jesus con el concurso de nuestra fe.

Bon dia de diumenge i tercer d Advent en q de la ma de St Joan Baptiste l Esglesia ens invita a viure una esperanza activa apartant obstacles q ens dificulten entrar en sintonia en la Bona Noticia de Jesús.
I dos recomanacions: 1.compartim el q no gastem i 2.controlem la avaricia i apego als diners. No mereixen q sigam esclaus d ells.

Mt 11,16-19
Decir de Juan q era un “endemoniado” y de Jesús q era “un comilón y borracho amigo de publicanos y pecadores” era, sin duda, una malévola interpretación de todo lo hecho por Juan y Jesús con la q se pretendía avinagrar y condenar toda la vida y obra de ambos. Es la presencia del mal en estado puro q “alguien” introduce en la generacion de Jesus.
Quienes se habian bautizado llorando sus pecados en el Jordan pq esperaban al Mesias y quienes habian visto con esperanza a Jesús pq era maravilloso cuanto hacia, empezaban a mirar con desconfianza y duda a Jesús. ¿como iban a cantar victoria tan pronto.? No les tendrian por unos incautos e ingenuos por seguir inocentemete a Juan y a Jesus?
Asi es como probablemente muchos antes y ahora dejamos de sembrar con lágrimas y de recoger los frutos con cantos de alegria pq hemos dejado germinar la sospecha fruto de la maledicencia, en vez de mirar las obras de bien q acompañan a los hijos de la luz.
Para estar seguros de “a quien seguir” no hay mas q oir la voz del maestro ” por las obras los conoceréis”.

Mt 11,11-15
¿Que quiere decir Jesus cuando alaba a Juan Bautista como el mas grande nacido de mujer y dice q no obstante el mas pequeño en el Reino es mas grande q el?.
Lo explicamos por partes
1. Hasta Juan el creyente seguía los preceptos religiosos contenidos en la ley y los profetas. Y la salvacion se entendia como el cumplimiento estricto de esas leyes sin olvidar un tilde o apice de la ley.
2.Con Jesús y el Reino q El establece creer es conocer, sentir y vivir al unísono con Jesús de modo q El sea como una segunda naturaleza. En ser como El está la salvación. En asumir las bienaventuranzas q son como el aspecto visible de Jesus esta nuestra salvación y la del mundo. Y esto es asi pq tiene q operarse en nosotros una profunda transformación q nos exige un esfuerzo continuado o “violencia”: elegir vivir con sencillez auque tengamos “posibles”. Luchar por la justicia en el mundo, la paz y la igualdad sin perder la mansedumbre , el ser yo mismo justo y saber estar al nivel de los demas con espiritu humilde. El estar dispuesto a sufrir persecución y maltrato pero no solo por ir a misa sino por apoyar las causas q benefician a toda la humanidad.
Todo este trabajo es revolucionario pq supone promover un cambio injertándose en Cristo para cambiar yo y conmigo cambiar el mundo .