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Hec 4,1-12 y Jn 21, 1-14
En el evangelio de Juan es donde se nos da la clave del éxito en la pesca milagrosa y del poder de los apóstoles. Es la fe hecha confianza absoluta en Jesús. Por ella se llenan de esperanza y ven posible lo que parece imposible. Es el encuentro con el Resucitado. Los apóstoles que en vida de Jesús jamás le entendieron, ahora ya resucitado, sintonizan mejor con El. El Reino de Jesús es muy “otra cosa” que enfervoriza y trasciende fronteras. Y parece que el que se pone a trabajar por Él y “en su nombre” puede alcanzar grandes cosas. Es la esperanza “viva” que no se alimenta de aprender a movernos con una orientación optimista, -una técnica psicologica al fin-, sino que es esa esperanza que decimos que es “lo último que se pierde” solo que nunca ya se pierde, sino que permanece viva y todas las esperas aguanta y trasciende. Y es que la esperanza que nace del resucitado pasa a ser nuestra piedra angular.
Hay otra palabra clave sacada del argot de la psicologia y que pretende dar cuenta de esa capacidad para afrontar dificultades y que marca diferencias entre personas :es la “resiliencia” que empezó a ponerse de moda cuando desde las ventanas cantábamos “resistiré”. Y hemos de decir que otra vez más nos pueden servir las técnicas psicológicas para manejar bien las situaciones difíciles con la práctica de conductas adecuadas para gobernar el miedo , la ansiedad ,el stres etc pero sobre todo la clave cristiana está en descubrir la razón última de la esperanza que reside en la caridad que al decir de Pablo “cree sin límites, espera sin limites y aguanta sin limites”porque nace del encuentro con el resucitado que da consistencia a la fe.1Cor 12,31 Es la capacidad de ahondar con la fe en el dolor para convertirlo por la oblación a Dios en sufrimiento “con-sentido”.
Así hizo Jesús asumiendo el dolor de su Pasión a través de aquella oración que bien podemos hacer nuestra en estos momentos difíciles de olas de pandemias y guerras im-parables: ” Padre, si es posible pase de mi este cáliz pero no se haga mi voluntad sino la tuya”.Lc,22,42
Y para entrar en ambiente cantamos “Danos un corazón grande para amar”

Lc ,24,25-48
Después de haber visto el sepulcro vacío los evangelios nos van hablando de las sucesivas apariciones. Éstas tienen como dos caras: la anecdótica o historia entre fantástica y sobrenatural sin limites claros porque nos sobrepasan a nuestra mente y son esas percepciones de un Jesús que aparece y desaparece con trazos mágicos , que atraviesa paredes y hace pensar que no es real, que es un fantasma. Un Jesús que camina sobre las aguas y que le dice a Maria Magdalena” no me toques que aun he se subir al Padre ” y los discípulos tienen que restregarse los ojos y plantearse: pero ¿ qué estamos viendo ¿qué Jesús es éste tan distinto al que hemos conocido? ¿será el mismo o es un fantasma?.
El Jesús después de la Pascua, de aspecto mágico, sobrenatural o como en teología se solía decir con un “cuerpo glorioso” que desafia las leyes de la gravedad vuelve a la historia contactando con sus discípulos con una misión fundamental que es la segunda cara y auténtico mensaje de los evangelios de las apariciones y que coinciden con la experiencia del Tabor:la magia que nos eleva y alegra y admira no la hemos de descubrir mirando al cielo sino mirando la tierrra. El Jesús que camina sobre las aguas y atraviesa paredes e irradia felicidad (=Shalom) es el mismo que sufrió en la cruz , y cuyas llagas aun son perceptibles en su cuerpo. El que se sentaba a la mesa con sus discípulos pero también con publicanos y pecadores. Asi pues, el mensaje que entendieron los discípulos con las apariciones era este :que el Resucitado es el mismo que fue crucificado, que no es otro distinto; que la resurrección no es negación de la cruz, sino su reafirmación y la revelación de su sentido último.
Es una invitación a explotar de alegría porque si Jesus resucita con una muerte cuya grandeza nos parece mas un rotundo fracaso , nos está diciendo que los trabajos por amor que se viven como cruz aunque el mundo no los entienda son la mejor semilla de resurrección.
Con el canto “Sois la semilla”podemos recordar nuestra misión de “resucitadores”, de ser aguijón y caricia a la vez, testigos de la Resurrección.

Lc 24,13-35
La misa se nos plantea como un gran reto a los cristianos. Alli , en la media hora escasa que dura, los cristianos hemos de aportar nuestra vida con nuestras dudas, dificultades , esperanzas y alegrias. Esta viene a ser la primera parte de la misa en que se nos invita a entrar en actitud de oracion. Y lo hacemos a traves de algun canto y oracion seguido de la lectura de la palabra de Dios.
El pasaje que leeremos hoy es el de los discipulos que van camino de Emaus. Ellos van desolados porque no entienden lo que ha pasado con Jesus como tampoco nosotros acabamos de entender qué hemos hecho los cristianos y la iglesia toda con Jesus y tampoco acabamos de ver qué sal y que luz estamos dando y podemos dar al mundo…. y en esa escucha de la vida se nos hace presente la palabra de Jesus que nos irá desvelando el angosto camino que lleva por la vida a la verdad plena si El nos acompaña.
En este punto el pasaje que recordamos y nuestra misa llega a la parte de la cena al caer de la tarde y allí va a ocurrir un hecho que es clave para el grupo de discípulos: puestos a la mesa es el propio Jesus el que parte y reparte el pan para todos y asi mismo da de beber de la copa a todos sus discipulos. Son el gran signo hecho sacramento de su cuerpo entregado y su sangre derramada para el perdón de los pecados. Es la cruz que nos salva y nos hace agradables a los ojos de Dios. al participar en esa cena renovamos nuestra esperanza: nuestras ilusiones son mayores que nuestras fuerzas pero uniendo las de todos y con Jesus se multiplica nuestro coraje . De nuevo Jesus, el desaparecido tras su muerte se ha hecho presente en nuestra cena litúrgica y parte con nosotros el pan que da la vida y resucita de verdad.
Y hoy, en nuestra misa haremos presente con el pasaje de los discipulos de Emaus,nuestro dificil camino de vida cristiana, con el fervor que el Maestro despierta con su Palabra, y la Cena cuya comida es Comunion que restablece y fortalece nuestra union con Cristo y con los hermanos. Hoy como antaño conocemos al Señor al partir el pan y el nos conoce tambien a nosotros al partir el pan. Lo que hace falta es que entremos en la profundidad liturgica del sacramento que celebramos.
Y el canto obligado de hoy va a ser “Quedate junto a nosotros que la tarde esta cayendo, que sin Ti a nuestro lado nada hay justo nada hay bueno”.

Mt 28, 8-15
Bon dia y a no olvidar mientras se pueda que Pascua va con primavera y campo y mona y huevo y longaniza de Pascua
y bailes de tarara con pascueros y pascueras y no bajar el tono vital por la pandemia (que aun colea) o la insensata guerra (Francisco dixit) porque tenemos el mayor incentivador de toda vida: la vida no tiene final porque viviendo- la al estilo de Jesús resucitado ya no vivimos ” en modo luto o entierro” sino en “modo eternidad”. y..
¡¡BONES PASQUES👍🙏🌹

Disabte Sant VIGILIA PASCUAL
Después del último suspiro, pasada la angustia y el terrible desamparo,
llega la Paz Viviente, la noche cargada de paciencia y silencio. El Amor se sembró y enterró en infinita espera y trabaja restaurando en la noche las llagas del cuerpo mortal.  Así “el Hijo del Hombre” vuelto a la tierra restaura en su propio Cuerpo toda la vida mortal de la historia humana. La que volverá a renacer como fermento de futura vida en la tierra y la que El recogerá como espiga para la eternidad.
Mientras tanto, los “discípulos del misterio” apenas soñarán porque no se resisten a pensar que el que dijo al morir que “todo está consumado” esté realmente acabado y liquidado.
Algo les viene a decir que lo bien hecho aquí ha de renacer floreciendo al amanecer.

Hoy, Viernes Santo, le he sugerido este tema a CHAT GPT
“La muerte de Cristo e influencia en la forma de vivir y morir los seres humanos” y os paso su respuesta tal cual y opinais:
“La muerte de Cristo es un evento muy importante en la religión cristiana y tiene una gran influencia en la forma en que los seres humanos viven y mueren.
Los cristianos creen que Cristo murió en la cruz por los pecados de la humanidad y que su muerte y resurrección les brindan la posibilidad de alcanzar la salvación y la vida eterna . Esta creencia ha fomentado una vida piadosa y una moralidad que se basa en los principios cristianos como el amor, la compasión, la justicia y la humildad . Ha inspirado a muchas personas a actuar de una manera altruista y a buscar la bondad y la bondad en los demás . Además la muerte de Cristo ha influido en la forma en que los cristianos enfrentan la muerte. Para los creyentes la muerte es vista como un paso hacia la vida eterna en el cielo y una reunión con Dios. Muchos cristianos encuentran consuelo en la fe y en la vida después de la muerte y en la promesa de que sus seres queridos fallecidos han sido recibidos en el reino celestial .En general la muerte de Cristo ha tenido un impacto significativo en la religión y en la forma en que las personas ven la vida y la muerte . Sus enseñanzas y su ejemplo han inspirado a millones de personas a buscar la espiritualidad la bondad y la bondad en los demás y ha brindado consuelo y esperanza a aquellos que enfrentan la muerte”.

Hoy Miercoles Santo se reúnen en la catedral con el Sr Arzobispo muchos sacerdotes de la diócesis de Valencia y se bendicen los Santos óleos en la llamada Misa Crismal. Estos óleos se llevan a las diferentes parroquias de la diócesis para su uso en los sacramentos de Bautismo, Confirmación y Santa Unciòn y reciben los nombres de óleo de catecumenos, óleo de enfermos y Santo Crisma.
Por estas fechas celebramos en muchas Parroquias la Santa Misa con la Santa Uncion para todas las personas que por edad , enfermedad o soledad, han de afrontar mayores dificultades en sus vidas y la Comunidad en la persona de sus sacerdotes les unge con el santo óleo para que reciban la fuerza espiritual que les ilumine en el dia a dia dando testimonio del Resucitado que les colme de su energia.
Con todos ellos, nuestro mejor patrimonio, familiares y feligreses nos unimos en oración.
Destacamos tambien que ésta forma de administración de la Santa Unción (=antes llamada Extrema Uncion) recupera el valor de refuerzo para la persona mayor o enferma y apoyo de la Comunidad y se deja de lado esa impresión de ser sacramento para deshauciados y moribundos.

En Jn 8, 51-59 San Juan nos señala una nueva consecuencia que se deriva de la aceptación firme -por fe- de Jesús como el Hijo de Dios vivo: ese discípulo, que vive esa fe en plenitud, no morirá para siempre. Este texto se atribuye también a Jesús cuando en diálogo con Marta por la muerte de su hermano le dice: “quien vive y cree en mí no morirá para siempre”.
De esta manera  se completa el quehacer de Jesús en su paso por la tierra y que encierra la palabra salvación: que Jesús nos salva quiere decir que nos perdona, nos libera de todo pecado y esclavitud -que son fuerzas de muerte- y nos pone en camino de la vida en plenitud, la cual se conquista por la práctica de la fe, la esperanza y la caridad. Pero reparemos en un hecho: Jesus que predica la resurrección aceptó la voluntad del Padre que fue la de aceptar la condicion humana con toda su maxima debilidad de sufrimiento y muerte. O sea que no vino a librarnos de la muerte terrena, ni de nuestra condicion natural que nos hermana con todos los seres vivos de la creación . Su enseñanza viene no tanto a cambiar nuestro natural debil y caduco sino a vivirlo de tal manera que sea la vida agradable y satisfactoria para todos y cada uno.
Resurrección que celebraremos en breve será la gran prueba o signo para el creyente de la victoria de Jesús sobre la muerte y, con ella, el anuncio de la vida que con Cristo nos espera.
Hoy hemos de recordar la vida mas digna y de mayor valor que se pueda vivir en esta tierra. Una vida liberada del mal pero no de la condicion humana. Jn 17,15. Esa es la vida de los que por servicio a los hombres ponen en riesgo su propia vida.Ese ha sido hace poco el caso de los medicos y sanitarios con la pandemia a quienes aplaudiamos a las 8 de la tarde y les estabamos considerando nuestros héroes porque cumplian la mayor demostración de amor que bendecia Jesus porque están dispuestos a dar su vida por los hermanos” Jn,15,13.
Y nos gustaria ver junto a nosotros a los “ricos galácticos ” de hoy luchando contra el hambre del mundo y contra el cambio climático,… los Gates, Bezos , Musk , Bin Salman ., Soros, Buffer….y limpiando el mundo con sus océanos de inmundicias. pero parecen mas atareados en sacarnos de este mundo para ir a otros planetas, o en conseguir la inmortalidad aqui, o generar un mundo donde sexo y reproduccion pasen a ser cosa de libre disposición queriendo anticipar una mas que dudosa utopia … Y nos gustaría poder aplaudirlos preocupándose con preferencia de los problemas reales del mundo de hoy en que todavia vivimos con amenazas y miedo reales de guerras y pandemias y sin reducir el armamentismo…. Ojalá una minima “sabiduria de supervivencia” nos haga ver cual es el quehacer imprescindible para hacer sostenible la vida sobre la tierra libres de miedos culpables y alabar y bendecir a todos aquellos que con fe explícita o implícita han vivido y están entregando su vida por amor porque son herederos de resurrección, pero no a ésta sino a la vida definitiva con el Dios de Vida que es Amor.. Estos han anticipado ya la Pascua -paso de la muerte a la vida- y creemos que si han muerto viven ya para siempre con Dios.
Cuando aplaudimos con emoción y admiración a los pocos pero buenos testigos que encontramos ¿No estamos diciendo interiormente? : “están muriendo los que debieran vivir para siempre . No hay derecho. Debe haber resurrección “.Y nos parece ver al Padre sonriente con Jesús que se alegró del “modo de hacer” (=modus operandi) del Padre que esconde la sabiduria a los grandes del mundo y la revela a los sencillos de corazón porque así le ha parecido bien” (Mt 11, 25)
CANTO: “SOLO DIOS ES GRANDE ” o “YO PENSABA”

Jn 8, 31-42      Reivindicamos seres humanos ” antisistema” dispuestos a “vivir como los pájaros del campo”:
La frase inicial del evangelio de hoy es para grabárnosla. De hecho, los Juniors la tienen como un principio a seguir en su vida ” si permanecéis en mi palabra seréis discípulos míos, conoceréis la verdad y la verdad os hará libres”.
La verdad de la vida de Jesús fue una lucha constante para vencer tentaciones que le pudieran esclavizar. En los 40 días del desierto recordamos que tuvo que superar las tentaciones de usar los poderes del mundo para facilitar su trabajo como enviado del Padre: con su clarividencia -tan escasa en nosotros- vio que el dinero, el poder político y la fama eran motores importantes porque son tan básicos y hasta aparentemente necesarios que todo el mundo los apetece. Pero llevan veneno dentro: esclavizan y tuercen las mejores voluntades e ideales con el paso del tiempo. Por ello Jesús propondrá para el discípulo “vivir como los pájaros del campo que ni hilan ni tejen”.viven con belleza, sencillez y esplendor y el Padre los alimenta..(Mt 6,16) Vivir sin la preocupación agobiante del tener, poseer y dominar porque no se qué pasa que nunca tenemos bastante. Son poderes que en probarlos hacen al hombre insaciable.
Vivir entonces con ese espíritu se entiende que es y supone una lucha constante con nosotros mismos y nuestras tendencias no tan buenas, porque la marcha de nuestro mundo, el sistema establecido, no sigue estas pautas. Y parece que nuestros “antisistema” tampoco.
Desde aquí, pues, reivindicamos cristianos antisistema que testimonien con su vida, semejante a la de Jesús ,una forma alternativa alejada de los poderes que dominan y corrompen personas y hasta pueblos. Un estilo de vida creible porque busca la libertad desde una liberación constante efecto de la unión con Cristo que nos libera y purifica del mal y sus seducciones.
Quizás la única manera de mantener sanos nuestros sistemas de gobierno establecidos es que mucha más gente vivamos con espíritu crítico y vida alternativa para depurar los necesarios centros de poder y abramos juntos ,aprovechando los tiempos de meditación y practicas cuaresmales para ejercitarnos en nuestra propia liberación .
Recordemos el canto para nuestra meditación:
“Cristo nos da la libertad, Cristo nos da la salvación, Cristo nos da la esperanza. Cristo nos da el amor”..

Jn 8, 21-30
Los judíos devotos conocían el relato de Ex 3,14 cuando Dios reveló su nombrbe a Moisés y dijo: “dile a tu pueblo que “Yo soy el que soy”. Una tal definición de Dios es tanto como decir que Dios está por encima de todo nombre. No es acotable con un nombre ni tampoco haciéndonos una imagen de Él. Es inimaginable. Por ello no estaba permitido hacerse imagen alguna del Dios de Israel. Y en este texto Jesús utiliza en varias ocasiones la expresión “Yo soy” seguida de puntualizaciones sorprendentes como
“Yo no soy de este mundo”….”yo soy de allá arriba”…. si no creéis que “yo soy”
“moriréis en vuestros pecados”. Todo ello remite a una pregunta que Jesús hace a aquellos judíos y también a nosotros. Y la pregunta es: “¿quién eres tú?
Si queremos responder ahora nosotros veremos pronto la dificultad: no es la esencia de Dios o de Jesús lo que hay que saber porque si Dios es innombrable e inimaginable y Jesús también lo es en cuanto se asimila al Padre que es “Yo soy” acabamos pronto con lo que podemos decir. Para conocer a Dios y a Jesús tendremos que acercarnos a la fuente más asequible a nosotros que son sus actos.  Y el principal de estos actos nos lo da a conocer en el mismo texto: “cuando levantemos al Hijo del hombre (en la cruz) sabréis que “Yo Soy” y que hago en todo su voluntad”.
Creer en Dios, pues, desde Jesús, va a ser reconocerle como “el que es” pero no sólo por su esencia divina sino por cómo se ha plasmado en todos los actos de su vida terrestre.
Y el ser cristiano va a ser por tanto actuar unidos a Cristo con su mismo Espíritu y viviendo su estilo de vida.Una vida que asume en su camino como Jesus cargar con la cruz.
Con el canto de Adoracion de la Cruz del Viernes Santo “Victoria, tu reinarás,oh Cruz Tu nos salvarás” acogemos la cruz de Cristo y nuestra propia cruz de cada dia como fieles cristianos.