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Mc 11,27-33
Los primeros tiempos de la vida pública de Jesus habian resultado un gran exito tal que la gente le aclamaba por las palabras que salian de su boca como por los milagros que hacia superiores a cualquier otro profeta .. , pero su tarea profética de denuncia de males sociales le creó problemas ya que afectaban principalmente al estamento religioso y a sus detentores sumos sacerdotes, doctores de la ley y fariseos devotos . Es por eso que sintiéndose éstos ofendidos por las diatribas de Jesus y por la ultima acción de expulsar a los mercaderes del templo le cuestionan con qué autoridad hace lo que está haciendo.
Lo que no podian aceptar de boca de Jesús es que fuera hombre de Dios y enviado de Dios y Dios mismo porque reconocerlo era cavar su propia fosa aceptando sus criticas , a veces demoledoras, así que cuando Jesus, a su vez, les pregunta que le respondan si lo que hacia Juan era cosa de Dios o de los hombres y no se atreven a contestarle Jesus tampoco responde y con ello está está revalidando el ministerio de Juan y el suyo propio como cosa de Dios.
Asi, pues, Jesus obedeciendo al Padre diò prueba del mayor estilo de amor a la verdad, de ejercerlo con entera libertad, y de prestar así el mejor servicio redentor para el mundo.
La verdad del evangelio certificamos que es, pues, como espada de doble filo que igual sirve para atacar males ajenos como requiere de profunda humildad para aceptar los males propios a los que hoy parece que hasta tememos llamarles pecados. Y la transparencia en todos los órdenes económico, vida afectiva de los religiosos,..etc va a ser la materia obligada a trabajar por nuestra Iglesia, sin miedo y por amor a la verdad que.. nos hace libres como dijo el Señor.(Jn 8, 31-42)
Cantemos sin miedo esa verdad que nos hace libres “Cristo nos da la libertad,”

Lc 1,39-56.
Hoy terminamos Mayo celebrando la Visitación de la Virgen a su prima Santa Isabel. María fue a acompañarla para ayudarla en el nacimiento del que sería Juan el Bautista. Y en el ambiente del más entrañable servicio vemos a ambas mujeres exultantes con gracia del Espíritu. Isabel proclamándola bendita entre todas las mujeres y María alabando a Dios por haberse fijado en la humildad de su esclava para hacerla madre del Salvador. Es la alegría en estado puro la que vemos que nace del servicio humano y que aquí se convierte en Liturgia de acción de Gracias a Dios por la fe de ambas mujeres. Y en memoria de este hecho histórico allí se erigió en Ein Karen la Iglesia de la Visitación. Y convendrá recordar tambien que cuando Jesus cura a los leprosos les manda al templo a dar gracias a Dios( Lc 17, 11-19). Y a la inversa , también Jesús invita – antes de entrar en el templo reconciliarse con el hermano para que el culto a Dios sea en espíritu y verdad y no se convierta en una tapadera de pecados (Mt 5, 23-25).
Con el canto “Hoy Señor te damos gracias” recordemos que el culto en el templo es para dar gracias y no sólo para pedir .

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Mc 10, 46-52
El ciego Bartimeo que grita con fe humana y religiosa a Jesús diciendo “Jesus Hijo de David, ten compasion de mí” representa muy bien la radical indigencia de todo ser humano por pobreza, enfermedad, fracasos emocionales, dificultades para hacer proyectos de futuro como hacer una familia, tener un trabajo digno y estable o poder adquirir una vivienda propia ..todo grito que sale del alma hay que decir que conmueve el corazon de Dios y no admitirlo es querer reducir a Dios al silencio. Los cristianos viejos ya decian que “el ser humano hasta que no sufre no ha llegado a encontrar su centro”….Y no es que haya que buscar el sufrimiento .. una fe sana no busca pasarlo mal, ..pero el cristiano viejo te dirá , no hace falta buscarlo que ya te llegará… Y entonces verás que puedes distinguir placeres pasajeros de los duraderos; valores que valen y otros que son sólo engañadores señuelos; amores que entretienen y otros que despiertan el yo mas eterno y nos hacen sacar en la exclamacion por la necesidad o falta de sentido del camino de la vida vivido a Jesús y su Reino en nuestro corazón escondido.
Canto: “Se mi luz, enciende mi noche”.

Mc 10,32-45
En la subida a Jersusalem Jesús va delante y los discipulos detras y con miedo. En el dialogo que llevan de camino queda clara la diferente actitud que les lleva a ese encuentro con los estamentos de poder que se concentran en la capital. Jesus ha dejado claro que es en Jerusalem donde va a ser maltratado y vilipendiado pero es alli donde mas patente debe quedar el servicio de la cruz que es luz frente a la gloria vana del mundo . Santiago y Juan sin embargo mantienen un perfil ambiguo en su actitud. Estàn dispuestos a beber el caliz que Jesús ha de beber y a sufrir el bautismo mismo de Jesus pero le piden reconocimento y gloria estando a su derecha e izquierda…quizas sentados en tronos..Es la vana gloria del mundo.Es el traje de etiqueta al que ya no quiere renunciarse para presentarse ante el mundo porque si no no eres nadie. ….
Y para subir a la cruz sobran ropas y etiquetas.
Dicen que el pare Vicent Ferrer que solia predicar con gran exito pero tambien regio acompañamiento , cuando era criticado solia decir:” la gloria va i ve, pero no se deté.”
Canto: “Canción del testigo”

Mc 10, 28-31
El premio de vivir segun el evangelio no es otro sino el de vivir con una fe trascendente e inmanente. El discipulo que vive bajo la ley del amor como El nos ha amado y está disponible para el servicio a los demás de forma efectiva, y no busca los primeros puestos,…. sigue la senda estrecha que lleva a la Vida segun Cristo y puede encontrar enemigos y persecución , pero genera comunidad , cooperación y bienestar. Esta es la experiencia de los santos que en la historia han sido y el pueblo normalmente los ha venerado por ver en ellos cercania a Dios y a los hombres.
Celebremos hoy esa doble comunion con Dios y con los hombres con todos los hombres de bien y santidad probada o sin probar pero que haberlos haylos, con el canto :”Juntos cantando la alegria”

Mc 10, 17-27
 Hoy nos viene el relato del joven rico que ,se acerca a Jesús y le pregunta
¿qué he de hacer para salvarme? Nos llama la atención que recibe dos respuestas de Jesús. La 1ª es que cumpla los mandamientos. Pero el joven, que ha sido observante de las pautas y preceptos religiosos desde la más tierna infancia, le parece poca exigencia porque su inquietud natural le pide más y entonces Jesús le da una segunda respuesta o propuesta:

2. “Vende todo y dalo a los pobres y así tendrás un tesoro en el cielo, y luego sígueme”. Jesús dice que le miraba con cariño al hacerle esta propuesta, pero el joven frunció el ceño y se marchó pesaroso porque era muy rico y no estaba dispuesto a hacer semejante renuncia.
   Y Jesús termina diciendo: ¡qué difícil les va a ser entrar en el Reino de los Cielos a los que ponen su confianza en el dinero !!más fácil le es a un camello pasar por el agujero de una aguja que a un rico entrar en el Reino de los cielos.!
   Y una pregunta -entre otras -nos nace de este relato. Si bastaba para salvarse con cumplir los mandamientos ¿cómo es que luego Jesús pone tan difícil el salvarse a los ricos? Y la contestación a esta dificultad la vemos en que 1. En realidad, el joven no cumplía los 10 mandamientos. El 1° exige amar a Dios “sobre todas las cosas” y para el joven el dinero se había convertido en un ídolo con más fuerza de atracción que el propio Dios. Su Dios era el dinero, aunque no se hubiera dado cuenta. También Jesús nos dice en otro lugar que “el que quiere a su padre o a su madre más que a mí no es digno de mi” con ello ¿que nos está queriendo decir? Probablemente que el corazón humano que viene de Dios porque es creación suya anda inquieto e insatisfecho (San Agustín) buscando amor, paz, salud, bienestar, dinero, libertad , trabajo…  y tiende a convertirlos todos esos bienes o valores – pero sobre todo el dinero- en ídolos que suplantan al propio Dios, pero dejan al hombre más vacío e insatisfecho toda vez que convierte lo que es relativo en absoluto. Y solo cuando captanos existencialmente esto entendemos aquella plegaria clasica;”el que a Dios tiene nada le falta. Solo Dios basta”.

Celebrar la Trinidad es tanto como celebrar la plenitud recibida como en gérmen o semilla al nacer pero que ha de requerirse del tiempo ,el esfuerzo y el cariño para que todo su potencial llegue a crecer bien y florecer y madurar y producir el mejor de los frutos del jardin del Edén.
Somos como naturaleza lo que Dios puso en nosotros al nacer: un bebé pequeño y perfecto con vida propia. Recordemos que el libro del Genesis al hacer Dios al hombre utiliza el plural . No dice “hago al hombre” sino “Hagamos al hombre”, para decirnos que en esa semilla Dios mismo ha puesto la plenitud de su divinidad convocando toda su potencialidad. Es por eso que reiterará a diferencia de la creacion de los otros seres ,que los creó hombre y mujer, y a imagen suya ,con capacidad para crecer, multiplicarse y dominar la tierra”… . Y nos llama la atención que en el acto creador está presente la voluntad del Padre, la Palabra creadora (=Verbo o Logos) y el Espiritu creador (=ruaj) o soplo de vida.(Gen,2ss)
Asi empezó su historia todo hombre nacido en la tierra, pero la historia revelada recogida en la Escritura nos dice cómo el hombre paradisíaco pecó por orgullo de no aceptar ser solo imagen de Dios sino ser como Dios…. Y entró el pecado y oscuridad en el mundo…. Y en el tiempo oportuno (=cairos) el Padre nos mandó a su Hijo, el Verbo creador como Mesias y Salvador. ..y hoy dia de la Trinidad Santa nos ha dejado un mensaje revelador: El Enviado del Padre nos manda a todos los seguidores de Jesús a que seamos predicadores de su palabra y de su ejemplo para que lleguemos a la fe y la concretemos con un bautismo con agua y Espíritu para que al igual que Jesús rezumemos espíritu de familia y comunicación porque Dios es plenitud de familia y comunicación. Es perfecta Comunion de Amor.
La tarea a desarrollar, pues desde el bautismo para padres, padrinos y toda la comunidad con sus catequistas es fenomenal. Es un perpetuo hacer y perfeccionar y actualizar lo que ya está hecho por nacimiento (perpetuum fieri quod jam sit factum). Es desplegar todo el potencial del ser que nace en el tiempo para que acrisolado por la sangre y el espíritu de Cristo luzca con el mejor sello de eternidad ganada al tiempo mortal. Es un trabajo de educación al bautizado que comprende su sensibilidad, inteligencia y voluntad para que imitando en todo a Jesús con el corolario de bienventuranzas que El pasó (pobreza, empatia, mansedumbre, paz, humildad, …)llegue a ser uno con Jesus en la ofrenda del (=per ipsum) con que termina el canon de la misa;” Por Cristo, con El y en El, a Ti Dios Padre Omnipotente, en la unidad del Espíritu Santo, todo honor y toda gloria por los siglos de los siglos. Amén.”
Canto del Per ipsum.

Mc 10,1-12
Nunca ha sido facil cumplir el precepto” hasta que la muerte nos separe” de Jesus en el matrimonio. De hecho por nuestras tierras corría el dicho de que ” si tocaren a misa a descasar al primer toc estaría la Iglesia plena”. Y Jesus justifica la dureza de este mandato dado por Dios diciendo que” lo que Dios ha unido no lo separe el hombre “y reinterpretando el Genesis donde se deja ver que la unión plena del hombre, o el hombre “bien acabado” por creación está llamado a vivir en esa complementaridad como en una sola carne. A esta consideración de las cosas se gustaba decir en teologia que así tenia que ser el matrimonio como por “designio divino”. Y no faltan razones de peso para abogar por esta tesis clásica del matrimonio unico , en fidelidad e insisoluble : el bien de la prole como se decía , que en lo fundamental significaba la estabilidad emocional y existencial del niño apoyado en la estabilidad emocional y existencial de sus propios padres. Por cierto, parece que nadie está dispuesto a poner el foco de atención en las profundas huellas emocionales que produce la separacion de los padres en los hijos……. Ahí no hay urgencia de destapar estigmas en los hijos y generar derechos .Sólo nos preocupan los pobrecitos padres a los que todos queremos facilitar la mejor vida por el bien de sus hijos..(quizas importan menos porque no votan!)……. Y sin embargo hoy, los jóvenes tienen el mayor abanico de posibilidades para elegir pareja y a gusto del consumidor….etc… Estamos ante un tema que requeriría la mayor atencion de especialistas porque si protejemos los ecosistemas naturales porque en ello nos va hasta la supervivencia como especie, ¿no va a ocurrir otro tanto con la supervivencia feliz del propio ser humano si descuidamos el “ecosistema natural “de la vida humana con todo su amplio espectro de sintomas preocupantes derivados como variabilidad y fragilidad emocional, infantilismo, .incoherencia….egocentrismo.
.materialismo egoista….Todo el trasfondo del niño hijo de matrimonio fracasado nos sugiere que se ha dejado en él, queriendo o sin querer, un profundo pozo de insatisfacción que no va a ser facil de llenar .
Y mientras tanto nuestra tarea eclesial a no olvidar: “no quebrar la caña cascada” ni “apagar el pabilo vacilante” sino animar la vida para que no sea mala vida ,sino vida plena y abundante.
Actitud a la que Francisco llama: Iglesia como en” hospital de campaña”.

Mc 1412a,22-25
Queríamos hablar mi Vicario Eric congolés del Congo Brazaville y yo de ideas más que de sucesos y personas que casi siempre derivan en diálogos de sordos y coro de lamentaciones.
Y aprovechamos el dia de Cristo Sumo y eterno sacerdote para ver la significación profunda de ese hecho y como podemos sacar fruto aun hoy.
Y con Eric apuntamos en dialogo 3 motivos de grave escándalo y que son reveladores de que el gran gesto sacrificial y redentor de Cristo como ofrenda hecha al mundo y al Padre por la paz , el perdon y el triunfo del amor aun no gozan de aceptacion general. Ahi va el primer fenómeno actual para nuestra reflexion
*Es escandaloso que sigamos aún la Lógica de la guerra según la cual “si quieres la paz has de prepararte para la guerra (=”si vís pacem para bellum”). ¿Cómo a la altura de los tiempos en que estamos la humanidad no está aun por el desarme externo- no a las armas – e interno -no a la agresividad al interior de cada persona-? …..
Jesús como Príncipe de la paz llora porque el mundo ,cada vez más armado va hacia su propia destrucción y el conocimiento del Pobre de Yaveh que se ofrece libremente como víctima rechazando la espada ….porque “el que a espada mata a espada muere”,… y.esa sabiduria aun no se ha interiorizado como valor a asumir. ….ni esa sabiduria que hay en ” el que no toma su cruz y me sigue no es digno de mi.” ….. .. Se rechazó de plano la antigua idea de la vida “como valle de lagrimas” por masoquista y se está vendiendo la idea de que la vida es para disfrutarla sin más perdiéndose de vista el carácter de ofrenda y de sacrificio libremente aceptado para el bien social. Y ese defecto está gestando una generacion muy inmadura e infantil que sólo admite valores con centro en el” ego “en donde todo se siente como urgente y necesario y hacen imposible la paz y el diálogo. Es el violento ambiente de muchas redes en que muchos, demasiados hasta niños están enfrascados. …Y sin embargo, la misa en que Jesus renueva su sacrificio (= hacer sagrado) y se entrega de nuevo como alimento ,es a la vez en ese acto la transformacion de nuestro hacer humano en “hacer sagrado” por su vinculacion con el Sumo y Eterno Sacerdote que al ofrecerse al Padre le da a nuestra pobre ofrenda ,valor de eternidad. Asi la misa diaria podria/debía ser el contrapunto en que buscamos un remanso de paz para hacer posible en el interior de cada uno el llegar a ser (por la unión con el Cordero que se ofrece como victima de propiciacion), hombres de profunda comunión con Dios, y con el mundo el hombre y la mujer maltratados que necesitamos vernos en paz y como hermanos.. ….
Canto:
: “Victoria tu Reinarás, oh Cruz tu nos salvarás”.y/o” Victima Paschali Laudes”

Mc 9,37-39 Marcos nos plantea en nuestra época tan laicista un tema dre gran actualidad.
Juan le dice a Jesús que “han visto a uno echando demonios y se lo han querido impedir porque no es de los nuestros.”
Hasta aquí no cabe la menor duda de que la actitud de los discípulos era cuanto menos partidista . Un grupo de pertenencia en el que los componentes tienen bien unas pautas claras de conducta escritas o no , pero lo que aquí los discípulos ven condenable es la usurpación del nombre de Jesús sin haber aceptado profundamente a Jesús como lo han hecho los discípulos.(Ser seguidor de Jesus, o ir a misa) Y no les falta cierta razón. Y , con todo,
La respuesta de Jesús es de una gran liberalidad y generosidad:Si es para hacer el bien permite que aquí se use su nombre, aunque no van con el grupo de Jesús.  Y coherentemente con su conducta habitual ni les reprueba ni condena, sino que los considera compañeros de viaje y que “están a favor nuestro”.
¿Qué diferencia hay entonces entre ser discípulo seguidor de Jesús o no serlo?
La diferencia más radical está en el reconocimiento por fe de Jesús como el Hijo del Padre que ha venido a salvarnos.
Pero Jesús hace mención especial hacia los que no le han reconocido en su actuar diario cuando dice que “aquellos que han dado de comer al hambriento y de beber al sediento…(Mt 25 ss) “conmigo lo estaban haciendo aún sin darse cuenta”. Y reciben bendición y premio de Dios porque en vida han realizado sus obras.
Quizás a la Iglesia hoy nos está faltando saber hacer eso que tanto se dice hoy: hacer visible a Cristo. Saber ponerlo en el itinerario de la vida del hombre de hoy como punto de partida y como meta para facilitar que lo encuentre en su camino y tenga la profunda satisfacción de reconocer a Dios en Cristo, de ser y reconocerse a sí mismo como hijo de Dios y de reconocer la presencia de Cristo encarnado en lo más sencillo y menesteroso de la humanidad nuestra. Y todo eso es un fruto de la fuerza del Espíritu en nosotros. Invoquémoslo pues, con fuerza. Es el tiempo de Pentecostés. El tiempo del Espíritu capaz de hacer nuevas todas las cosas.
Canto:” Iluminame Señor con tu espiritu”