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Mt 13,47-53
Con la parábola de la red que recoge toda clase de peces y sólo al final se separan los buenos de los malos, Jesús nos dice en parábola que el juicio sobre la bondad o maldad de una persona, sobre su salvación o condenación, debe quedar sólo en manos de Dios y El ejercerá ese juicio al final de nuestras vidas. Con ello Jesús está manifestando la paciencia infinita que nos tiene hasta el extremo de no querer juzgarnos – ni menos con carácter condenatorio, en vida. Las palabras de Jesús dichas al buen ladrón ( Lc 23,43)en respuesta a la peticion de acordarse de el cuando llegars al paraiso: “hoy estarás conmigo en el paraíso” confirman que para Dios “mientras hay vida hay esperanza” de salvación para el hombre.
Esta actitud de máxima esperanza hacia el hombre mientras viva es la que está en la base de nuestra cultura occidental de abolir la pena de muerte y de aplicar las penas con carácter medicinal y no como castigo o venganza.
Oracion:Ayudame Señor a hacer tu voluntad y no la mia. Y ayúdame a esperar en los demas como quiero que esperes en mi.”
Canto:”Si, me levantaré, volveré junto a mi Padre”

Mt 13, 44-46
Moisés bajaba del Sinaí con las Tablas de la Ley después de hablar con Dios y aunque no se daba cuenta su rostro estaba radiante. Y todos lo percibían.
Así también dirá Jesús en parábola que el que ha captado la profunda verdad del Reino que Él nos trae se parece a aquel que descubre un tesoro escondido en un campo y vende todo lo que tiene para comprar ese campo. O el comerciante en perlas finas que cuando descubre una de gran valor vende lo que tiene y se queda con aquella perla.
Ambas parábolas nos hablan en metáfora de ese choque o golpe o eureka que recibe el que encuentra por fin lo que buscaba aun sin saberlo. Es la fuente de agua que sacia toda sed. O la sabiduría que sacia toda inquietud por conocer. El anciano Simeón la vio en el recién nacido hijo de María a quien tuvo en brazos y se alegró “infinito” porque sus ojos de anciano vieron en El – por fin – la Salvación: luz para alumbrar a las naciones y gloria de su pueblo Israel”.
El que busca la verdad en los caminos de la fe echa de ver que el fulgor que brillaba en el rostro de Moisés era por la luz que irradia la Ley de Dios como ley de vida . Pero los que logran “ver” el tesoro y la perla que es Jesús están viendo el propio AMOR que es Dios hecho carne en Jesús. EL resume toda nuestra necesidad de Salvación. El es principio y fin de nuestro existir.
Canto: “El Señor es mi fuerza, mi roca y Salvación”.

Mt 13,36-43
La explicación que da Jesús de la parábola de la cizaña no deja lugar a dudas: el juicio definitivo de salvación y / o condenación de personas sólo corresponde a Dios y no a los hombres. Y ello ocurrirá no ahora sino al fin de los tiempos. Mientras vivimos estamos, pues, en tiempo de gracia. Tiempo en que hemos de suspender todo juicio condenatorio de personas. La doctrina clásica católica ha dicho siempre que “nadie, ni la Iglesia, puede juzgar de la situación interna de las personas.(=De internis neque Ecclesia”
A este respecto la actitud de Jesus siempre abierta a la misericordia y perdon con Pedro y con la mujer pecadora por adultera son bien elocuentes. Si Pedro le traicionó negando conocer a Jesus por tres veces, Jesus le pide por 3 veces que confiese que le ama más que los otros. Y en Jn 8, 3-11 primero libra a la adúltera de la ejecución de la sentencia de apedreamiento diciendo a los que la iban a apedrear ” el que este libre de pecado que eche la primera piedra” y en segundo lugar muestra su infinita compasión acercàndose y diciendo a la mujer: “¿ nadie te ha condenado? yo tampoco te condeno: “vete y no peques mas”.
Sin duda la Iglesia y los creyentes tienden a ser mas justicieros y condenadores de acciones contrarias a determinadas leyes porque desde la fe entienden que son puestas por Dios. El propio Jesus dice “no he venido a abolir la Ley y los profetas sino a llevarla a plenitud (Mt 5,17-19)y asi mismo recrimina al que enseña conductas contrarias a la ley puesta por Dios.Pero Ia tradición cristiana a la vez que es muy exigente en el respeto a la ley, ha aprendido y llevado a la práctica la paciencia y el perdón con los humanos a quienes vemos -y nos vemos -llenos de debilidades y pecados, de modo que en buena ley no nos atrevemos a juzgar ni condenar a personas concretas. Hacia ellas , paciencia y misericordia, hacia la ley , respeto. Asi es como en modo magistral actúa Jesus con la mujer pecadora: no le dice vete y ya puedes adulterar que ahora ya no es pecado (suprimiendo la ley) sino que le dice :” vete y no peques mas” con lo que deja la ley intacta porque está bien puesta ,y a la vez manifiesta su infinita misericordia con los pecadores..
Dos consideraciones a plantearnos:¿Amamos y respetamos los preceptos puestos por Dios?¿Miramos con paciencia y benevolencia o mas bien con rigor y condenación a los infractores-pecadores?
Canto: “Mi alma espera en el Señor”.

Lc 10, 38-42
Marta y María con Lázaro son amigos de Jesús y por eso le han invitado a comer. Están por seguirlo como discípulos como se ve aqui con la escucha atenta a Jesus que le prodiga Maria y aunque un poco menos pero tambien por Marta que pone todo su afán en servir a la mesa y atender al Maestro como se merece. Y no deja de ser curioso el pique de Marta con Maria porque le parece que no es bastante con oir y hablar con Jesus con tanta tarea como hay… Jesus, dejará sentada , sin embargo, su preferencia por la actitud de Maria: “Maria ha escogido la mejor parte y madie se la arrebatará” le dice. Pero ambas actitudes son necesarias y complementarias. Es importante “ESTAR CON el amigo a quien se quiere acoger y ESTAR PARA lo que haga falta hacer como Marta . La fe de Marta en Jesús aparecerá con la Resurreccion de Lazaro: ” si hubieras estado aqui no habria muerto mi hermano” . ..
Lo más curioso es que esas dos actitudes manifestadas en una simple visita de amistad se convirtió en dos formas de vida religiosa llamadas de “vida activa y de vida contemplativa”, pero en ambos casos oración o contemplación y acción han ido a la par como ya San Benito recordara en su logotipo; “ora et labora”.
El gran formador de comunidades que fue S. Pablo nos pone de manifiesto la importancia del aporte de los carismas personales para la construcción de una comunidad con la doctrina del Cuerpo Mistico de Cristo donde deja claro que todas las gracias o carismas son necesarios para construir el Reino o Iglesia cuya cabeza es Cristo. (1 Cor, 12,12-30)
Una buena ocasión para que a la luz de los textos revisemos nuestra aportación a la Comunidad cristiana o Parroquia y cómo podemos reforzar nuestros vínculos con ella .
Canto: “Pon tu mano en la mano de aquel”

Jn 6,1-15
Una lectura atenta del evangelio de la multiplicación de los panes y los peces nos puede dar algunas claves del secreto de la providencia: el milagro de cómo con tan poco podemos ayudar tanto y a tantos.
Jesús no se pone a multiplicar panes y peces sin más para saciar a los hambrientos que le oyen atentos. Eso sería pura magia. Jesús pide algo más: fe y participación de una manera muy concreta que llamamos -cooperacion. Con esta contribución solicitada a todos por pequeña que sea se va a realizar el milagro de la caridad que será obra de Jesús, pero también de todos. Felipe y Andrés consiguen muy poco: cinco panes y dos peces, pero ya es algo para iniciar el ritual que continuará con la invitacion a sentarse, mas la bendicion y accion de gracias de Jesús y la distribución de los panes y los peces con una observación muy pertinente y que también es clave: “recoged todo. Que nada sobre”.
En los diferentes momentos va encarnado el espíritu de caridad-solidaridad, pero sobre todo pensemos en la petición de contribuir y en la de no desperdiciar-despreciar nada .Lo dado por Dios es don bendito.
Aventuramos que Jesus en la bendición y reparto del pan y los peces estaba pensando en el prodigio del Padre que nos regala el pan de cada dia pero tambien en el Pan vivo bajado del Cielo que simbolizado en los panes y los peces iban a convertirse en el alimento eucaristico fuerza de vida y resurreccion permanente gracias a la entrega de Jesus hasta la muerte.
Canto: “Donde hay caridad y amor”

Mt 13, 24-30
El evangelio del trigo y la cizaña nos recuerda que desde que nacemos se pone en juego nuestra libertad escuchando las inspiraciones del bien pero también las del mal .
El trigo y la cizaña suelen crecer juntos y están fuera pero tambien dentro de nosotros porque la decisión última de hacer el bien o el mal depende de nosotros. Y esto es así porque Dios nos quiere libres. Esta es una prerrogativa divina. El Evangelio, entonces, nos está invitando a actuar con una exquisita tolerancia: no debemos precipitarnos en juzgar sino que debemos dejar que el juicio de salvación o condenación lo realice solo Dios y ello al fin de los tiempos. Y mientras tanto nuestra sabia tradición nos aconseja:”sufrir con paciencia las debilidades del projimo”.
Canto: “El Señor es la meua força”.

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San Joaquín y Santa Ana abuelos de Jesús nos traen a la memoria el estado de vida en que se vive con mayor gratuidad.Es el estado en que ya no se está urgido por las obligaciones de los hijos ni por el trabajo que hay que rendir para hacer la vida y atesorar y subsistir. También ha pasado el tiempo de buscar objetivos y metas nuevas como objetivos que requieren urgencia e inmediatez. Es el tiempo de la parsimonia. Y por eso mismo entendemos que es la etapa de vida en que brilla con mayor esplendor la alegría que nace del amor más puro y desinteresado.No hay mas que ver la imagen de ancianitos jugando con niños o acompañandoles al colegio para entender el gozo que viven en su hacer. Y todo porque ya no es el tiempo para hacer oro, es el tiempo como puro regalo para hacer lo que quieras sin prisas ni arrebatos sino para hacer lo que te nazca hacer de corazón. Tiempo en que el ser humano alejado de los negocios de la vida (“beatus ille qui procul negotiis… ) puede disfrutar de la Palabra cuya sabiduría trasciende todas las falacias de la vida. Es, por fin, el hombre para Dios, su principio y fin. Y …ojalá no esperemos a ser tan viejos para atender el tesoro escondido donde anida a gusto nuestro corazón.
Canto: “Tengo sed de Ti”.(Taize.)

Mt 20,20-28
Celebramos hoy al apostol Santiago el Mayor hermano de Juan y célebre por su coraje en defender la fe. Así lo hizo cuando inducido por su madre manifestó que estaba dispuesto a beber el cáliz de la Pasion y Muerte como Jesus y la lectura de los hechos nos relata cómo la predicacion del resucitado provocó tanto a los sacerdotes del Sanedrin que les prohibieron predicar en nombre de Jesús . Y la respuesta de ellos no fue sino una provocación aun mayor: “hemos de obedecer antes a Dios que a los hombres” .
Y el resultado como sabemos fue el de ser encarcelado y pasado a cuchillo por Herodes.
Así fue como Santiago manifestó su espíritu de servicio al mundo . En su predicación ,segun la tradición, llegó hasta “Finisterrae” y de ahi que en la ciudad que lleva su nombre se venera el sepulcro de Santiago y con el templo es lugar célebre de peregrinación de los cristianos que van a dar el abrazo al Santo .
Resaltemos hoy que el esplendor de la verdad defendida con tal vigor por el Santo, no es necesario ser apoyado por las fuerzas politicas o gubernamentales. La verdad en el ámbito de la Iglesia se defiende con la Autóritas o prestigio ganado por testimonio de vida ante el pueblo . Y el poder político debe manifestarse por el buen gobierno del pueblo. La independencia de ambos órdenes ya la subrayó Jesús con bastante claridad al decir ” dad al Cesar lo que es del Cesar y a Dios lo que es de Dios”. Esa union del orden espiritual y temporal o politico ha llevado históricamente a no pocos quebraderos de cabeza y
confusión con gravisimos perjuicios para la fe sobretodo porque se ha asimilado a una u otra tendencia politica. Y debe quedar claro que en Jesus se aprende a vivir un estilo de vida libre y comprometido que puede y debe ser fermento de vida personal y social pero sin favoritismos para sacar rentabilidad. Jesus dejó claro que no quiere la Iglesia como un poder sino como un humilde servicio. Y Santiago con su martirio dió prueba de su gran libertad y respeto a la independencia de la verdad de la fe.
Canto:Anunciaremos Tu Reino, Señor.

Mt 13,1-9
El ambiente de la parabola del sembrador es en si mismo un buen motivo para nuestra contemplación-reflexión.
Jesus está junto al lago y mucha gente se le acerca. Sube entonces a una barca y se sienta mientras la muchedumbre queda en la orilla escuchándole. Hoy nos está narrando la parábola del sembrador. Y todos la hemos escuchado un montón de veces. Y tambien ahora en el verano junto al agua del mar o en algun rio o lago o hasta pantano la podemos recordar. y podemos ver qué palabra de Dios de tantas como vamos escuchando me ha calado mas y está influyendo mas en mi vida?. Por lo que sabemos de la propia Escritura a Pablo le retumbaria en la conciencia las Palabras de Jesus Saulo, Saulo, porque me persigues? y le trastornó al punto de dejar todo por predicar la causa de Jesús . Y tambien Pedro que dudó y negó a Jesús camino del Calvario quedó tocado cuando escuchó de la propia boca de Jesus : Pedro ¿ me amas mas que estos? .. Tambien Marta la que andaba nerviosa y agitada por servir escrupulosamente al Señor y quejándose de su hermana ” la contemplativa” quedó como traspuesta al oir a Jesus valorando mas la actitud de oir al Maestro de Maria que la suya propia … y si mas historias bíblicas repasamos mas momentos descubriremos de personas impactadas por su palabra .
Una palabra o muchas palabras bien escuchadas y meditadas han cambiado y cambian vidas . Y la nuestra es una mas que hoy se acerca a Jesus que anda sobre el mar con súplica: “tu palabra me da vida; Confio en Ti , Señor. Tu palabra es eterna, en ella esperaré.”

Mt 12,46-50
A los que frecuentamos la lectura diaria del evangelio no nos resulta nuevo el texto de hoy en que Jesús dice que son familia suya, o sea son como hermanos, o madre o Padre para El “todos los que cumplen la voluntad de Dios su Padre”.
La pregunta que nos hemos de hacer y responder es si en el quehacer de cada día estamos intentando cumplir la voluntad de Dios.
Si nos diéramos cuenta de ello probablemente en el día a día evitaríamos caer en la monotonía y nos sorprenderíamos haciendo como Dios un día nuevo cada día con la renovación de mente, espíritu y hasta de pequeños proyectos creativos. Captaríamos cada día a Dios como Dios de vida renovándonos en cada despertar.
Canto: “Padre Nuestro”