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Mt 19,23-30
Nuestra relación con el dinero debiera ser siempre objeto de reflexión y revisión si escuchamos con tranquilidad lo q va diciendo Jesús aquí. ” Es muy difícil q un rico se salve”. Es más difícil q un camello pase por el agujero de una aguja”. Sin duda son expresiones orientales desmedidas o exageradas pero q nos quieren prevenir de peligros graves y ciertos. ¿O es q no vemos q los q apetecen el dinero nunca tienen suficiente y todo les parece poco?.¿Acaso es normal q los q cobran sueldos de privilegio de crean q lo merecen?
Algo tiene el dinero q envenena nuestro ser más natural . Ese q se complace con la naturaleza, la amistad y la alegria simple. Con el dinero se nos emborracha la mente. Nos parece q hemos subido de status y hemos de tener mejor casa o coche. Mejores vestidos y cuidar más la apariencia. No poner límites al consumo pq pensamos q tenemos y hasta merecemos tener lo q tenemos y aún más. Y …de repente nos olvidamos q otros no tienen ni lo necesario para pasar el mes. Que no tienen ni trabajo ni casi esperanza.. y a lo mejor descubrimos q estamos rodeados de riqueza hecha de cosas innecesarias y superfluas….
Este suele ser el proceso de cómo nos vamos acostumbrando al buen vivir cerrando los ojos a la precaria situación de los desheredados de toda fortuna.
Y Dios ,que Jesús nos lo ha mostrado como Padre ,no puede admitir q haya tanta desigualdad. Por ello cuanto más en vida nos separemos del pobre más nos estamos separando de Dios aquí y en la eternidad. Es lo q nos mostrará Jesús con la parábola del rico y el pobre Lázaro.(Lc 16,19-31)

Jn 6, 41-52 es continuación del discurso de Jesús sobre el pan de vida. El pan q se entrega para la vida del mundo.Un pan q encierra muchas promesas de vida en plenitud e incluso de vida eterna. Los primeros cristianos recordaban con un dibujo en cerámica de panes y peces – la fuerza par la vida q da la unión con Jesus alimentando nos de su palabra y de su cuerpo y sangre.
La cabal comprensión para el hoy en q estamos nos la da la 1a lectura de 1 Reyes 19,4-8 en q vemos al gran profeta Elías agotado por el largo y duro camino del desierto q llega a desearse la muerte tumbado bajo una retama. En ello un angel le tocó y le dijo: “levántate y come” Elías comió una torta de pan y bebió la jarra de agua q le había dejado el ángel en la cabecera y dice la escritura q con la fuerza de aquella comida caminó durante 40 días hasta el Horeb el monte de Dios.
Y esta narración es bien aplicable a nuestros tiempos de hoy. Nuestros profetas -con Dios y sin Dios -peleados en mil batallas intentando hacer las cosas bien están muy cansados e impotentes pq se sienten como ante muros infranqueables. Hablemos de los padres q quieren educar bien pero ven q no pueden con los medios ni tampoco la escuela. Hablemos de quienes entraron en política por un servicio al pueblo y se ven forzados a callar o a irse pq hay mucho podrido. Hablemos de los sindicalistas q ven tarea imposible defender al trabajador frente al capital.
¿Vale la pena realmente seguir en esas luchas? …
Y ahí viene la invitación de Jesús. Con El y probablemente solo unidos con el podremos vencer el mundo e implantar la semilla de bondad verdad y justicia y libertad q El manifestó con su vida entregada hasta la muerte. Y para llegar a esa meta como Jesús necesitamos “comer de Jesus” como símbolo y realidad. Ser eucarísticos.

Jn 6,24-35
La meditación sobre el evangelio de Jesús como pan de vida nos va a interpelar hoy sobre el nivel q va tomando nuestra fe.
Si es una fe interesada o egoísta q solo la utilizamos para atender a mis necesidades materiales: trabajo, comida, salud.. o tb buscamos el preocuparnos por los demás y hacer lo que podamos por ayudarles. Quizás puede ser momento para ver si en nuestro actuar soy yo y sólo yo el q me siento protagonista de mis actos o percibo q de alguna manera- aunque no sé muy bien cómo- es Dios quién está actuando a través de mi.
Y si me ocurre esto último, demos gracias a Dios. Jesús está siendo para mí Pan de Vida q me ayuda a vivir trascendiendo lo ordinario del día a día y me llena de paz.

Mt 14,1-12 relata la muerte por decapitación de Juan Bautista. Una muerte por un motivo de lo más banal – satisfacer a la madre de una bailarina q le pidió la cabeza de Juan y Herodes se la ofreció.
Recordando q ayer el Papa se comprometía a favor de la vida invitando a no aplicar la pena de muerte ni siquiera a los delincuentes q están en la carcel, nos lleva a reflexionar sobre qué motivos pueden justificar la muerte de seres humanos. En nuestra historia humana hemos matado por ideales de independencia, de libertad , de conquista, etc haciendo guerras. Y nos hemos justificado con grandes palabras como las ya clásicas de haber combatido “por Dios , por la Patria y el Rey”. Y lo bien cierto es q hoy vemos con más claridad q nunca q todo eso no han sido causas reales sino pretextos pq ni Dios pide jamás guerras, ni necesitamos matar para solucionar problemas pq las muertes crean más problemas q los q solucionan. Vemos además hoy con más claridad q la vida vale más q los valores pq es su fundamento. Y sólo hay q ver qué calidad de vida hay donde se ha sembrado la muerte. Unos ejemplos: ¿Cuando y cómo va a ser posible q vivan juntos los vascos q han asesinado con los familiares de los q han sido sus víctimas acosadas y asesinadas? ¿Cómo y cuándo va a ser posible q los muertos de nuestra guerra del 36 nos dejen vivir tranquilos a los q ya no creemos q ningún ideal puede justificar el matar?
El “no matarás” bíblico cobra hoy nueva fuerza . Primero “vivir y dejar vivir ” y luego ya vendrá aquello de filosofar. (“Primum vívere, deinde filosofare”).

Mt 13,47-53
Con la paràbola de la red q recoge toda clase de peces y sólo al final se separan los buenos de los malos ,Jesus nos dice en parábola q el juicio sobre la bondad o maldad de una persona , sobre su salvación o condenación , debe quedar sólo en manos de Dios y El ejercerá ese juicio al final de nuestras vidas. Con ello Jesús está manifestando la paciencia infinita q nos tiene hasta el extremo de no querer juzgarnos – ni menos con carácter condenatorio, en vida. Las palabras de Jesús dichas al buen ladrón ” hoy estarás conmigo en el paraíso” confirman q para Dios “mientras hay vida hay esperanza” de salvación para el hombre.
Esta actitud de máxima esperanza hacia el hombre mientras viva es la q está en la base de nuestra cultura occidental de abolir la pena de muerte y de aplicar las penas con carácter medicinal y no como castigo o venganza.
No olvidar este principio es importante hoy cuando las redes exaltan los ánimos con facilidad y toda condena nos parece poca.

Jn 6,1-15
Una lectura atenta del evangelio de la multiplicación de los panes y los peces nos puede dar algunas claves del secreto de la providencia: el secreto de cómo con tan poco podemos ayudar tanto y a tantos.
Jesús no se pone a multiplicar panes y peces sin más para saciar a los hambrientos q le oyen atentos. Eso sería pura magia . Jesús pide algo mas: fe y participación de una manera muy concreta q llamamos contribucion. Con esta contribución solicitada a todos por pequeña q sea se va a realizar el milagro de la caridad q será obra de Jesús pero tb de todos. Felipe y Andrés consiguen muy poco cinco panes y dos peces pero ya es algo para iniciar el ritual q tiene como tres momentos: 1 les hace sentar( no se trata de ir a cazar cada uno lo más q pueda). 2.Jesus bendice y agradece al Padre y 3. distribución de los panes y los peces con una observacion muy pertinente y q tb es clave: “recoged todo. Que nada sobre”.
En los diferentes momentos va encarnado el espíritu de caridad-solidaridad pero sobre todo pienso q en la petición de contribución y en el cuidado en no desperdiciar nada está el secreto de la providencia en el aspecto material.
Y como la providencia es más para ser vivida q explicada recordamos dos ejemplos prácticos en nuestra comunidad de este secreto de la providencia:
1. En nuestras fiestas patronales de San Marcos es célebre el banquete que hacemos por la abundancia y variedad de productos q se presentan. Y sin embargo el coste es mínimo. Y ello es gracias a q pedimos a los fieles q contribuyan con algún detalle típico de su tierra.
2. Cada día hacemos Reparto de alimentos perecibles en St Marc con los excedentes de productos de Consumo q irían al contenedor. Pero gracias a un voluntariado cuidadoso y eficaz los productos q cada día nos llegan se ofrecen a unas 70-80 familias de Mislata. Aquí el coste económico es cero. El valor incalculable lo pone la contribución del voluntariado que hace todo lo posible para q nada se desperdicie ni sobre.
Y destapo un secreto más de la caridad providente: La Comunidad.

Mt 13,18-23
A Jesús le preocupaba q prendieran las semillas del Reino – q El estaba predicando con su palabra y con su ejemplo de vida- de modo q pronto se vieran sus frutos en la forma de una nueva manera de actuar las personas en la vida. Aquello q luego se llamaría una vida cristiana. Y por ello esta parábola – q como buen amante de la creación saca de la naturaleza- empieza a explicarla.
El sembrador al sembrar esparcía las semillas como Jesús dice pero cada semilla caía en zonas distintas : al borde del camino, en terreno pedregoso, entre zarzas ,pero estas no van a poder producir y dicho en Román paladino compara estas situaciones al q escucha y no entiende, al q es inconstante y no profundiza y por último al q entiende y profundiza pero ” los afanes de la vida y la seducción de las riquezas “le hacen estéril para producir frutos del Reino.
A este respecto y con aguda expresión nuestro genial viñetista el Roto retrataba con expresión desencantada a un personaje indefinido de nuestro hoy diciendo: “VENDO ALMA POR NO PODER ATENDERLA”.
Y es q la semilla del Reino q es la Palabra de Dios es como el Tesoro escondido y como La perla preciosa q una vez descubiertos permiten dar el justo valor al resto de cosas de la creacion alejandonos de idolos falsos . Pero hay q hacer la apuesta con coraje y vender todo para adquirir ese tesoro escondido y/o esa perla preciosa.

Bon dia en q celebramos a los abuelos de Jesús San Joaquín y Sta Ana , padres de la Virgen María. Su figura la conocemos por la Tradición, no por la Biblia donde no se dice nada de ellos. Pero esta observación nos recuerda al menos dos cosas importantes.
1. Que en la Iglesia recibimos las enseñanzas más importantes de la Biblia pero tb de la Tradición q es todo lo q los apóstoles conocedores de Jesús y su vida iban predicando . Y 2: que conocer los padres de Jesús nos hace más humana a la Virgen María a la q tendemos a divinizar por el “arrobo” q nos produce su delicadeza y extrema generosidad.
Hoy tb recordaremos a cuántos sois abuelitos. Encantadores abuelitos trillados y exprimidos hasta la saciedad pero alegres y dispuestos a dar hasta el resto de vida como gotas de la miel más pura aquilatada en robles viejos. Gracias a Dios y a los Dadores de Vida.???????

Mt 20,20-28
Celebrando a Santiago apóstol el evangelio nos recuerda a la madre de los Zebedeos (Santiago y Juan) tb conocidos como los hijos del Trueno pidiendo a Jesus q sentara a sus dos hijos en su Reino uno a su derecha y otro a su izquierda.
Y Jesús pone a prueba a los aspirantes a su Reino indicándoles el calvario y muerte q van a tener q estar dispuestos a sufrir para llegar ahi. “Estamos dispuestos le contestan” . Jesús acepta el coraje que manifiestan los hermanos en la respuesta pero como maestro aún les da una recomendación q nos puede servir a todos los q pretenden escalar puestos de poder en la sociedad y tb en el Reino:
“los poderosos del mundo veis q oprimen a los súbditos . No sea así entre vosotros . El q quiera ser el primero q sea esclavo de todos como el Hijo del hombre q no ha venido a ser servido sino a servir y dar su vida en rescate por muchos.”
Así Jesús ha querido q entre los discípulos la ambición de poder y brillar -tan frecuente y que pierde a tanta gente- se transforme en aspiración de servicio humilde . Servicio q Jesús nos compara al grano de trigo q se entierra para q de fruto y fruto abundante.

Mt 12,46-59
A los q frecuentamos la lectura diaria del evangelio no nos resulta nuevo el texto de hoy en q Jesús dice q son familia suya ,o sea son como hermanos, o madre o Padre para El “todos los q cumplen la voluntad de Dios su Padre”.
La pregunta q nos hemos de hacer y responder es si en el quehacer de cada día estamos intentando cumplir la voluntad de Dios.
Si nos diéramos cuenta de ello probablemente en el día a día evitaríamos caer en la monotonía y nos sorprendería mos haciendo como Dios un día nuevo cada día con la renovación de mente, espíritu y hasta de pequeños proyectos creativos. Captariamos cada día a Dios como Dios de vida renovando nos en cada despertar.