Comentario homiletico 25/10/18

Ayer no queria mandaros un comentario con un Jesús como el q aparece en Lc 12,49_
-53. Para mi es tan indiscutible q Jesus es el auténtico “Principe de la Paz” por su doctrina y testimonio no comparable al de ningun otro ser sobre la tierra ,q no veia forma cabal de interpretar este texto tan beligerante en q Jesús anhela q el mundo estalle en guerra y arda y quiere dividir hasta a los familiares mas intimos… ¿cómo entender al profeta que quiere implantar un Reino de justicia de amor y de paz aqui en la.tierra?.
¿Es que ese reino no se puede implantar sin que haya violencia?
¿Qué circunstancias pueden producir inexorablemente esos estallidos de violencia?.
Y ¿cuál puede ser la causa a través de la historia de que siempre se produzca violencia entre el Reino de Dios y el mundo?.
En el Reino anunciamos el gozo de que Dios nos ama y tiene preferencia por los mas debiles y pequeños.
Pero el Reino para establecerse tiene q denunciar males q perjudican al hombre. Y ahi suelen venir problemas.
Ahora mismo España quiere vender bombas y buques de guerra a Arabia Saudi q sabemos q los va a usar contra paises pobres como el Yemen . Se nos plantea entonces el.dilema:¿ nos interesa vender pero ¿ debemos vender a un pais q hace tropelias y no respeta derechos humanos?. Y el conflicto entre lo q nos interesa y lo que se debe hacer esta servido y va a generar divisiones entre idealistas (ingenuos?)e interesados.
Casi todo el contimente africano y latinoamerica suspiran por venir a Europa y España para vivir mejor. La avalancha nos plantea gravísimos problemas ¿cortamos el flujo migratorio de raiz y lo reducimos a la migración q en numero y calidad nos interesa? O afrontamos el problema humano en sus múltiples dimensiones para ir dándole solucion ahora a corto pero tb a largo plazo para q sea beneficioso para todos?.
La suerte de muchos hermanos está en juego y un ciudadano del Reino no puede dejar de plantearse si lo q nos conviene a nosotros es lo qe hay q hacer o hay que mirar mas al bien común pensando mas allá de nosotros?. Lo bien cierto es q detras del Brexit, y del America’s First de Trump y del “indepe” catalán y tantos otros nacionalismos nos estamos oliendo q hay un espiritu cerrado al propio interes y poco abierto a contemplar responsablemente los problemas del mundo. Y mientras tanto miles de inmigrantes desaparecen muertos bajo el mar.
Ante estos gravisimos problemas a los cristianos constructores del Reino se nos pide opinar y tomar postura. ¿Que podemos/debemos hacer por el hermano necesitado?.
Ese dilema egoismo/altruismo es justo el nido del problema q desencadena violencia interna -¿defiendo mis intereses o los de todos? Y violencia externa :¿aceptarán de buen grado los posicionados en el egoismo q se defiendan posturas altruistas?
Estos planteamientos nos los podemos hacer como ciudadanos en el plano politico. Pero tb individualmente cabe q nos preguntemos y yo ¿qué estoy haciendo y puedo/debo /hacer ante estos problemas ?
El Reino exige lucha y compromiso. No es aun el Paraiso.

Comentario homiletico 22/10/18

Lc 12,13-21
La codicia por el dinero como señuelo de libertad para hacer cuanto a uno le viene en gana y la acumulacion como bien dice Jesús ,para poder” tumbarse, comer y beber y darse buena vida” siempre ha sido y será la tentacion de todo ser mortal pq “a nadie le amarga un dulce” y más cuando la filosofia ambiental no es de sacrificio y esfuerzo pq el ambiente es de “grandeur” (grandeza) y abundancia . Pero ocurre hoy -y parece q cada vez mas -, q el idolo del dinero y de su acumulación para vivir bien quedan demasiado lejos para una gran mayoria. Este Edén queda reservado a unos poquisimos personajes q casi siempre se encuentran en los paises mas desarrollados. La gran mayoria ya no pueden o deben suspirar cabalmente por grandes riquezas sino simplemente por tener trabajo o como mucho un buen trabajo estable q permita llegar a fin de mes y ahorrar un poco. Y este desplazamiento de la codicia idolátrica del dinero al suspiro por un trabajo digno hemos de meditar a fondo en sus repercusiones.
El trabajo no es ni puede ser un objeto de idolatria sino un derecho fundamental q va a permitir la realizacion del ser humano sintiéndose útil a la sociedad aportando algo y recibiendo a cambio un salario merecido para su sustento. Pero ¿ qué puede ocurrir si la sociedad no se lo garantiza o promueve q haya trabajo en abundancia para todos?.
Vendrán muchos emigrantes movidos por el señuelo del dinero y la abundancia pero ¿ que va a ocurrir si no se les puede ocupar en trabajos dignos ? Vivir de la mendicidad?¿ Buscar por los vertederos? ¿ hacer trabajos de esclavos sin condiciones ni horarios? ¿hacer trabajos sin pagar los debidos impuestos q todos debemos pagar?
Y mientras tanto, máquinas movidas con algoritmos mas perfeccionados hacen de dama de compañia de personas mayores o eliminan trabajos a empleados de grandes empresas y bancos….
¿ Como no.ver el cáos actual en el problema q ya anunciara el Gran Chaplin en “Tiempos modernos?”.
Son macro-problemas los que hace tiempo se van revelando y para solucionar en instancias superiores, pero contener el flujo de pobreza q inundará nuestras calles desde las Caritas y ONGs , y tratar de compartir trabajos aunque sean pequeños- a los q yo prefiero llamar Servicios- para q a todos llegue un trabajo “esperado y suspirado “q les dignifique va a ser, si no está ya siendo, un gesto de caridad suprema. Ya no se trata de que todos vivan bien entre nosotros ,sino de que puedan simplemente vivir sin tener q recurrir a la delincuencia, o simulacion de enfermedades raras para obtener subvenciones o beneficios de Entidades Sociales etc… En estas circunstancias el deterioro del ser humano está garantizado y solo de “todos a una” va a depender la solucion…

Comentario homiletico 18/10/18

Lc 10, 1-9
Algo muy novedoso tenian q ofrecer los 72 discipulos q iba mandando Jesus a predicar para despertar la curiosidad de aquellos paganos pagados de si mismos y de su saber religioso o filosófico. Pero ¿que era lo q dirian q podia llamar tan poderosamente la atencion a sus coetáneos?. No llevaban dinero para regalar, ni nada en las alforjas, y ..¿cómo esos desdichados se atrevian a ir por los pueblos predicando y anunciando lo de Jesús y su Reino?
Hemos visto a Pablo cómo se enfrentaba con la gente y tenia enconadas batallas dialécticas casi con todos. Pero no parece q el poder de convicción naciera de los milagros ni tpoco de las ideas aunque Pablo en eso iba sobrado.
Lo q mas debió llamar la atencion era la fe q la gente percibia en ellos y lo q la fe habia producido en sus vidas.
Los q seguian a Jesus habian experimentado un antes y un después en sus vidas. El encuentro con Jesús les habia cambiado algo muy profundo y empezaban a seguirlo y a disfrutar hablando de El y enseñando una nueva forma de vivir en q el amor tenia mas trazas de verdad y era fuerza q se vivía en la propia hermandad de los discipulos y los animaba y empujaba a vivir la ilusión de q con Jesús algo grande estaba pasando pq veian posible q el mundo y cada uno fuera cada dia un poco mejor.
Habia pasado q aquellos improvisados predicadores habian escuchado a Jesus y tocados en algun punto muy vivencial se veian ya con fuerza para anunciar al Jesus cuyas palabras bien oidas enganchan y liberan.
La magia y atraccion de Jesus está ahi en su vida y su palabra.
Si cada uno de nosotros nos comentara qué palabra o hecho de Jesus le ha hecho mas impacto seguro q su comentario nos animaría. Entonces el evangelio no es contar sólo lo q dijo o hizo Jesus sino su impacto en mi de lo q yo soy testigo.
Hay una cancion cuya letra hoy podemos recordar
“Por Ti mi Dios cantando voy la alegria de ser tu testigo, Señor”.

Comentario homiletico 16/10/18

Gal 5,1-6 expresa con gran nitidez la diferencia entre la salvacion como la entendian los judios y como la entiende Pablo a raiz de Jesús.
Para el judio Dios dejó a traves de Moises los 10 mandamientos y el q los cumple se salva. Para el fariseo era como un cumplimiento mecánico. Frente a él nos imaginamos q un buen judio ayer y hoy buscará no solo hacer todo lo que manda la ley sino hacerlo además de corazón. Pero eso no es todo lo q entiende Pablo q nos ha pasado con Jesus. Pablo se ha encontrado con Jesus q le ha dicho “yo soy Jesus a quien tu persigues” y ha descubierto q es Jesús el q le llama a amar y a seguirle dejando todo con una exigencia y atracción como ninguna ley ni norma puede urgir. Asi lo q Pablo ha descubierto no es q la ley salva sino q el q salva es Jesús. En seguirle y actuar como El está la salvacion nuestra y del mundo. Jesus es quien salva y no la ley.
Hoy mucha gente de nuestra generación rastrea por las fuerzas espirituales ocultas y en lo mas destacable valoran el amor y sus testimonios mas valiosos y casi increibles. Les falta el anuncio y reconocimiento de que el alma de ese amor encarnado es Jesús q resucitado vive en la Iglesia para dar vida al mundo.

Comentario homiletico 14/10/18

Mc 10,17-30
Este evangelio ha sido y siempre sera de gran impacto para todos a nivel personal y social . Tras este hecho del joven rico q quiere seguir a Jesus pero sin dejar las riquezas se está describiendo el drama personal y social mas fuerte de la historia humana: si privilegiamos la libertad en el poseer pronto veremos q el pez grande se come al chico y q creamos una sociedad cada vez mas desigual inhumana e injusta. Y si privilegiamos la igualdad esta no es posible si los ricos no recortan beneficios o se establece una dictadura q controle las libertades.
Y Jesus nos deja ahi su leccion: no se puede amar a Dios y al dinero pq ambos son polo de atraccion para el ser humano. Pero con sabiduria divina solo uno es liberador mientras q el dinero tiende a convertirse en idolo que deja al hombre fuera de control y sentido de la medida.
Y las palabras de Jesús quedan ahi torturando nuestra mente …”si es asi quien puede salvarse? Y podriamos corear desde abajo q no los pobres pq con tanta libertad para los ricos no tendran oportunidad mientras vivan de cierta igualdad, ni los ricos pq la puerta del cielo se les cierra casi por definicion.
Hoy hemos de hacer eco en nuestro interior a la primera de las Bienaventuranzas : elegir ser pobre de espiritu , despegado de los bienes de la tierra para ser autenticamente libres y heredar el Reino de los cielos.

Comentario homiletico 11/10/18

La jornada en la Eliana de ayer fue ocasion para comprobar el estado de salud de los servicios de nuestra Caritas Sant Marc. Las 18 personas q alli nos encontramos(mas dos perritos que venian de comparsa) repasamos desde el Servicio de acogida, al Economato, el Reparto Diario de alimentos, el ropero y la atencion a refugiados. El buen ánimo y la amplia participacion nos llevó despues de la estupenda paella de Consuelo y otros pinches a meternos en la mas profunda meditacion ante la avalancha de emigracion q aun nos espera y las tentaciones de actuar con poca misericordia y compasion. Por ahi llegamos al tema de lo necesario q ba a ser q los cristianos mantengamos firme y clara nuestra “Cosmovision” o forma de ver el mundo desde Dios con una mistica q nos permite vernos a todos como hermanos e hijos del mismo Dios . Y como a esto no se llega facilmente sin medidas politicas nos planteamos hasta medidas para tutelar a paises y evitar “in situ” la emigracion fortaleciendo sus politicas y economias. En fin q nos falto un poco de tiempo para dejar todo el mundo arreglado? asi q como colofón comentamos sobre la Plataforma Caritas- pop de Bienes y Servicios y si no nos para a tiempo la lluvia q hacia las siete arreciaba ya estabamos de repartidores de muebles como Luis o mandando a nuestros pobres a hacer faenas por toda la comarca. Y es q la invocación del Espiritu no fue larga pero sí intensa y por lo visto caló.

Comentario homiletico 5/10/18

Las fiestas de Temporas son hasta 3 días en q en las culturas agrícolas en q vivían la mayoría de gente una vez recogidas las cosechas se daban gracias a Dios reconociéndole a El como el principal actor causante de los beneficios recibidos, se pedían los menesteres q aún podían faltar y en definitiva se volvía el rostro a Dios para q continuará bendiciendo nuestras acciones y haciéndolas fructíferas.
Ahora estamos en cultura industrial y los trabajos y los frutos de los mismos parece q dependen sólo de nosotros, de nuestras ganas y de nuestras capacidades. Pero si miramos en profundidad nuestro quehacer diario podremos ver tb q Dios nos empuja desde dentro a actuar y perseverar en nuestros propósitos. No está lejos del q le invoca para renovar su mente y espíritu equipandole para toda obra de bien.
Esa mirada religiosa de la vida q vivimos nos va a hacer mucho bien psicológico y espiritual . Es como volver a la fuente de la q mana todo el fluir vital.

Comentario homiletico 29/9/18

Jn 1,47-51
Hoy nos toca hablar de ángeles incluso de los de superior jerarquía o arcángeles como Miguel, Gabriel y Rafael.
Que son mensajeros de Dios y q nos asisten y de alguna manera nos inclinan hacia la bondad y el bien en el caso de los Ángeles Custodios es una doctrina tradicional. Y los q creemos en Jesús pero con nuestras pobres dioptrías oculares no percibimos aún estos fenómenos, oímos hablar de ellos con inocente complacencia.
Nos encanta ver cómo Jesús veía y miraba a las personas y con sólo mirarlas las animaba y trascendía. Algo así le pasó a Nathaniel q se sintió visto de tal manera por Jesús que aquel buen hombre q no tenía en su corazón doblez ni engaño le nació decir de Jesús q era el Cristo, el Hijo de Dios vivo. Pero aquí no acaba la cosa. Jesús le dice a Nathaniel q si cree va a ver cosas mayores: “el cielo abierto y los ángeles subiendo y bajando junto al Hijo del Hombre”.
Con este título de Hijo del hombre ya habló el profeta Daniel sobre Jesús en una visión q tuvo y q leemos en la primera lectura.
Sin duda Jesús poseía una visión y miraba de modo tal q despertaba y arrebataba almas donde solo se veían cuerpos hechos harapos y maltratados. Y posiblemente a sus ojos la delgada capa q separa lo terrestre de lo celeste ya en vida le era apartada. Veía el más allá ya acà. Y por ello su mirada al ser humano lo dignificaba y enaltecia.
Y .. ¡¡como debía quedar Nataniel y cómo quedamos nosotros si queremos amar como El pero nos resistimos a dar el paso a una fe que vea lo q por ser terrestres aún no nos es dado – pensamos- ver . Y más aún tememos q se nos vea como ilusos y soñadores o incluso farsantes si manifestamos como normal ver lo q no nos es dado ver.
¡¡ Pobre humanidad la nuestra q por “ilustrada” teme sacar todas las cartas del creer¡¡

Comentario homiletico 27/9/18

No os perdáis la primera lectura del Eclesiastés 1,2-11. Tiene frases memorables como “vanidad de vanidades, todo es vanidad ” y .. ” nada nuevo hay bajo el sol”. Es una mirada escéptica del mundo y como desesperada que la veremos en muchos de pensamiento viejo o en nosotros mismos si ya no esperamos nada nuevo de la vida. Precisamente en la Sabiduría de Dios encontraremos q hay algo viejo y a la vez siempre nuevo. Y por eso la llamamos Evangelio o Buena y Nueva Noticia. Ella es (esa sabiduría del evangelio) la q nos echa para adelante en un progreso espiritual sin fin. Ella es la q nos urge a no dormirnos en los laureles y a luchar por el Reino en la tierra.

Comentario homiletico 25/9/18

Lc 8, 19-21
El aparente rechazo q hace Jesús de los lazos de sangre no se pueden entender sino por la conciencia tan viva q siente de q ha venido a establecer el Reino de los cielos en la tierra y lo más importante ahora es para nosotros escuchar la palabra de Dios y cumplirla. Esos forman la nueva familia de Hijos de Dios. Y quizás los q abrigamos esa convicción por fe deberíamos ocuparnos más en la unión de todos en una misma iglesia. Como decimos en el canto q clama por la unidad en un mismo Espíritu :” un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre.

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