Jn 14,27-31
En diferentes momentos de su vida habla Jesus de la paz que El nos trae.
Hoy nos dice ” mi paz os dejo, mi paz os doy . No os la doy como la paz que da el mundo”. Tambien
dice que en ella no caben el miedo ni la cobardia.
Para hacerla vida habrá que llevar el tema a reflexión e interiorización porque tiene mucho interés para orientarnos en la forma de vivir nuestro estilo de vida cristiano. Hoy damos unos trazos:
Hay una bienaventuranza que llama pacíficos a los que luchan o trabajan por la paz (Mt5,9). Por tanto la paz no es inacción o pereza o cobardía sino caminar hacia una meta (Gandhi, Lutero King, Arnulfo Romero)…
Y esa meta para Jesús es evidente: construir el Reino de Dios . Y es tan urgente e importante que llega a decir q nos hemos de hacer violencia interior para conseguirlo.”(Mt 11,12)
De camino a Jerusalén Jesús lloraba porque decía que Jerusalen no conocía los caminos que llevan a la paz.(Lc 19.42) Aun hoy Jerusalén es un foco de guerra constante. Se vive la paz como tregua entre guerras porque nadie cede ni renuncia ni perdona por amor. El ojo por ojo o ley del talión es la norma, segun parece.
En nuestra vida normal el pacífico no es sólo el que lo es por carácter afable o bondadoso frente al que es agrio ,o alterado, aunque es verdad que los aspectos mas ásperos del carácter se pueden trabajar para adquirir un aspecto social mas aceptable y agradable. Por encima del carácter está el asumir la función de oir bien en el diálogo al conjunto de voces que hablan para buscar su armonización al estilo de un director de orquesta. Asi construimos un grupo armónico con un espíritu común. Esta pacificación social es muy importante en tiempos de reclamación de derechos individuales como los actuales en que los” egos ” exaltados convierten el diálogo en “lucha de gallos”.
Y una cualidad muy notable del hombre de paz segun el evangelio:no querer “ir de solista “en la orquesta. Sino buscar armonizar al conjunto para construir una Comunidad. No olvidemos que no somos llamados a ser cristianos individuales sino a serlo en comunidad. El Reino de Dios que quiere construir Jesús se debilita si sólo fomenta individualidades , y se fortifica cuando se aglutina a personas
para forjar como Iglesia un proyecto común. Por ahi va el Sinodo propuesto por el Papa Francisco y que no puede concretarse en declaraciones mas o menos afortunadas porque es /o deberia ser/ la forma normal de caminar las comunidades cristianas desde los inicios compartiendo una misma fe , vida y bienes viviendo con alegria y sencillez de corazón (Hec,2,42ss).

Jn 13,31-35 Dos hechos nos llaman poderosamente la atención en este breve texto. El primero es que Jesus diga a poco de salir Judas de la ultima cena que en ese momento de tinieblas El y el Padre son glorificados. ¿es comparable esa gloria a la del Tabor acaso? Y vemos la diferencia en que aquí Jesus afronta como Dios y
hombre los momentos graves de la muerte y lo va a hacer como se entra en la noche mas oscura sabiendo que detras llegará el amanecer. Hay gloria divina en saber vivir con gran dignidad los pasos del calvario hasta la cruz y ese testimonio de Jesus es tan importante que ocupa gran parte de las paginas de los 4 evangelistas porque es el escándalo de la cruz con sus entresijos mas luego la Resurreccion lo que hara mas patente que una tal muerte es necesaria para alumbrase en Resurreccion.
El segundo hecho es que Jesus que ha vivido el calvario con gloria divina porque jamás le ha faltado la union con el Padre ni el amor ,una vez resucitado no les aconseja o sugiere que amen.. les MANDA que se amen viviendo las suertes duras de la vida con el mismo amor como el lo vivió. Y ahi nos va a quedar para discusión de teólogos si el amor que se entrega de tal modo hasta la muerte es solo divino porque no es posible sin la asistencia de Dios. O es solo humano porque está al alcance de todo hombre de bien aunque acabe en fracaso . o por último podemos pensar que como en el juego de nuestra libertad en todo el bien actuar está Dios aunque no lo sepamos pero tambien está nuestra colaboracion necesaria aunque de dificil medición.
Y es que si el cristianismo vive dos milenios de historia es porque tambien hoy en muchos cristianos se está viviendo en sus propias vidas el misterio de la pasion, muerte y resurreccion de Jesus y estan cumpliendo ese mandato diciendo como El “Hagase tu voluntad y no la mia”.

Jn 14,1-6
¿Puede nuestro hombre occidental- al que se le quiere educar sin referentes religiosos ni culturales porque el dialogo de religiones y entre culturas se ha dejado por ser tarea casi imposible- tener una existencia medianamente viable?
La angustia o turbacion de la mente es la condicion normal del hombre si ,como seres pensantes,queremos caer en la cuenta de qué hacemos aqui en este mundo puesto que se nos ha dado una existencia sin pedirla . Y
puestos a pensar y a la vez vivir, ya es mucho que descubramos el sentido de aquel aforismo de R. Tagore: “Soñé que la vida era alegría. Desperté y vi que la vida era servicio. Serví y descubrí que en el servicio estaba la alegría”. Pero ello nos puede llevar toda una vida y no con pocos quebrantos y errores.
Y el judío que fue Jesús y se planteaba el existir contando con Dios a quien llamaba Padre, había entendido que el grave problema del hombre es orientar su vida si la quiere tomar en serio. Y que la invocación del principio y del fin es fundamental . Y viendo esa turbación en los hombres de su tiempo a los que veía “como ovejas sin pastor” (Mt 9, 36) hablaba a las gentes con calma. Y en una de esas meditaciones en que les estaba hablando del fin y diciéndoles que no perdieran la paz porque adonde El iba había muchas estancias y que El iría primero a prepararles un sitio. y esta desazón de la mente la ve Jesus también en la mente de Tomas cuando le pregunta: Señor si no sabemos donde vas a ir cómo vamos a saber cual es el camino?
y oimos al instante las solemnes palabras del maestro” Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie va al Padre sino por mi”.
Desde Jesús, el Dios hecho carne, la voluntad de Dios .- si es que queremos hacer la voluntad de Dios mas que la nuestra, la podemos escrutar preguntando a Jesús: “en mi situación qué harías Tú , Jesús? Y en El escuchando con calma sus palabras y viendolas con mas claridad al contemplar sus obras iremos encontrando todas las respuestas.
¿Qué hemos descubierto con Jesus los que nos llamamos discipulos? Que hay un Dios y Padre de infinita bondad que está en el principio y fin de nuestro existir y que si queremos encontrar en esta vida el correcto vivir El es el Camino mas directo, la verdad de la vida que anhelamos y la misma vida en plenitud . Vida que entiende como “yugo llevadero y carga ligera” vivida con El.
Ojo pues, a una propuesta de educar un hombre desprovisto de toda carga cultural – o laico- porque vamos a someter al hombre normal a una carga insoportable. Y la vida con madurez para pensar ,es mas bien corta.

Jn 6,44-51
Tenemos un problema serio de conocimiento de la realidad de Dios.Dios y lo sobrenatural no estan al alcance de nuestro conocimiento. Las teorias sobre el conocimiento humano nos van mostrando que conocemos por la percepcion de los sentidos, (Aristoteles)o por representaciones de la realidad (P.Ricoeur) y cuantas veces no escuchamos decir que hay que ser prudentes con las percepciones de los sentidos porque pueden ser engañosas…. Es por ello que Jesus está diciendo que nadie conoce al Padre (=porque es invisible) sino el que viene del Padre. Y tambien por lo mismo repetira de diferentes formas que él es el pan de vida bajado del cielo y que el que coma de ese pan vivira para siempre. El mismo es el objeto de la fe del cristiano. En ser y vivir como Jesus está la plenitud del vivir cristiano . Y por ello es tan importante conocer a fondo el modelo humano de Jesus estudiando los evangelios. Y por ello habría que decir tambien que en la sagrada forma o vemos a Jesus hermanado con toda la humanidad valle de lagrimas tantas veces, y su preciosa humanidad despojada de rangos o convertiremos facilmente la comunion en un idolo desprovisto de la fuerza regeneradora del pan bajado del cielo. Asi , pues la comunion es el pan de los hijos que fuimos hechos por el bautismo, pero siempre que vayamos a recibir la comunion con espiritu de comunion y perdón. Y esto hay que recordarlo en este tiempo de comuniones en que con facilidad banalizamos todo lo mas valioso y autenticamente sagrado.

Jn 6, 35-40
Cuando leemos a Juan cómo ataca los temas de Jesus pan de vida nos semeja a las olas del mar que golpean una y otra vez sobre las rocas de la costanera y va formando galerias y mundos interiores desde la fe.
Los discipulos miraban a Jesús pero no siempre con los ojos de la fe sino con los ojos de sus propias espectativas. Por eso a una simple mirada ven a Jesus pero no creen. Les falta el toque del Padre. Esa es la otra oleada: sentirse atraído por “el sobrenatural” el toque divino que hay en todo por creación y de un modo especial en Jesús. A primera vista Jesús era percibido como profeta a la altura de Juan como predicador, pero además hacía prodigios y Juan no. Tenian que ahondar en la figura de Jesús para ver en El si su obrar prodigios era cosa de Dios o del demonio . Y si era de Dios qué iba a revelar sobre Dios que no se supiera antes. Y Jesus aqui habla de que viene como enviado del Padre. Y viene a hacer su voluntad y no la suya. O sea la personalidad de Jesús se identifica totalmente con la del
Padre. Y luego vuelve
para decir cual es la voluntad del Padre: que nada de lo que El atraiga se pierda porque Dios Padre lo va a resucitar en el último dia. Resumiendo pues en el ver hay una evolucion interior del creyente que atraído por el Padre empieza a ver a Jesus como su enviado e Hijo que viene a hacer su voluntad y en ello manifiesta una personalidad no centripeta o egoísta sino con núcleo en el Padre. Y vive su unión con el Padre al que el llama Abba y conoce y dice cual es la voluntad del Padre; que todo el mundo se salve y lleguen a conocimiento de la salvacion reconociendo a Jesús como el enviado que nos va a llevar desde la muerte a la Resurrección.
Hasta aqui vemos una fe que se va profundizando como el mar en la tierra y va descubriendo paulatinamente las relaciones de Jesús con Dios su Padre. Su conciencia como enviado para hacer su voluntad. Y siendo el final del hombre la feliz llamada a la Resurreccion ese va a ser en definitiva el itinerario a seguir la vida del hombre de fe.Una fe que nos abre desde el ya en que estamos hacia una vida que se continua mas allá del tiempo y del espacio . Es el anuncio de una noticia alegre y esperanzada : hay un mas allá pero se juega aquí en el tiempo empezando a vivir los valores que atraviesan espacio y tiempo porque llevan semillas de eternidad. Y esas semillas las degustamos viviendo en eucaristia donde Jesus con su vida toda es el pan y por eso en la comunion nunca daremos solo el codigo de los 10 mandamientos sino a Jesus hecho pan y realidad sacramental .

Jn 3, 31-36
El texto de Juan parece indicarnos que lo espiritual y trascendente y lo terrestre o inmanente son realidades tan diferentes que sólo el Hijo del Hombre es el puente apto para la comunicacion entre ambos. Esta explicacion nos hace pensar que la creacion de Dios y en definitiva todo lo creado es no Dios o lo otro a Dios “ex nihilo sui, ex nihilo subjecti” y por tanto solo un Hombre y a la vez Dios puede hacer de puente o mediador entre Dios y los hombres. Habria entre lo creado y su creador un abismo insondable que no puede acercar lo creado a lo increado aunque suponemos que lo increado debe tener capacidad superior para acercarse y comprehender a lo creado. Pero va y el Génesis nos dice que el hombre fue creado a imagen de Dios como hombre y mujer. (Gen 1)Y si esto es asi en el capitulo 1° donde se dice explicitamente como tambien en Gen 2 donde bajo la imagen del soplo de vida(=ruaj) le infundió un hálito divino. Y esto nos hace pensar que las perspectivas desde las que se mira la realidad (=desde la tierra o desde Dios) marcan la percepcion de la misma pero no hasta tal punto que deba considerarse que ambas realidades son tan diferentes que son a la vez y por lo mismo entidades cerradas a la mutua comprension. La intervencion divina especialmente como se nos revela en el origen de la vida acercan las pespectivas trascendente e inmanente de modo que como dice Heb 1, ss Dios ha hablado de muchas maneras a traves de la historia y últimamente la mayor revelacion se ha dado con el” Hijo del Hombre”. Pero no olvidemos que el Dios y Padre de Jesus y el Espiritu estan en el mundo desde el origen de la creacion , con Jesús y tambien después .
Estas disquisiciones filosofico- teologicas nos pueden llevar a alguna conclusion? Pensamos que si:1. que el anuncio de la salvacion por Cristo es para nosotros una necesidad porque ¿como van a llegar a la fe en el Dios de Jesus profundamente humano y desde esa profunda humanidad resucitado si no lo damos a conocer?. De hecho ,¿ no es a Jesus y no a la Iglesia a quien predicamos? Es en El en quien está nuestra salvacion en el crucificado y desde la cruz exaltado (asi nos habla Pablo) y por ello hemos de ver a Jesus como cristianos seguidores suyos purificándonos lo mas posible de aditamentos mundanos que nos asocien a ser como los grandes del mundo o emparentados con ellos. Los que nos llamamos seguidores de Jesus hemos de mostrar otras señas de identidad ,las que nos dio el Maestro: “mirad como se aman”

Jn 21,1-14 y Hec 4,1-12
En el evangelio de Juan es donde se nos da la clave del éxito en la pesca milagrosa y del poder de los apóstoles. Es la fe hecha confianza absoluta en Jesús. Por ella se llenan de esperanza y ven posible lo que parece imposible. Es el encuentro con el Resucitado. Los apóstoles que en vida de Jesús jamás le entendieron, ahora ya resucitado, sintonizan mejor con El. El Reino de Jesús es muy “otra cosa” que enfervoriza y trasciende fronteras. Y parece que el que se pone a trabajar por Él y “en su nombre” puede alcanzar grandes cosas. Es la esperanza “viva” que no se alimenta de aprender a movernos con una orientación optimista, -una técnica psicologica al fin-, sino que es esa esperanza que decimos que es “lo último que se pierde” solo que nunca ya se pierde, sino que permanece viva y todas las esperas aguanta y trasciende. Y es que la esperanza que nace del resucitado pasa a ser nuestra piedra angular.
Hay otra palabra clave sacada del argot de la psicologia y que pretende dar cuenta de esa capacidad para afrontar dificultades y que marca diferencias entre personas :es la “resiliencia” que empezó a ponerse de moda cuando desde las ventanas cantabamos “resistiré”. Y hemos de decir que otra vez más nos pueden servir las técnicas psicológicas para manejar bien las situaciones difíciles con la práctica de conductas adecuadas para gobernar el miedo , la ansiedad ,el stres etc pero sobre todo la clave cristiana está en descubrir la razón última de la esperanza que reside en la caridad que al decir de Pablo “cree sin límites, espera sin limites y aguanta sin limites”porque nace del encuentro con el resucitado que da consistencia a la fe.1Cor 12,31 Es la capacidad de ahondar con la fe en el dolor para convertirlo por la oblación a Dios en sufrimiento “con-sentido”.
Así hizo Jesús asumiendo el dolor de su Pasión a través de aquella oración que bien podemos hacer nuestra en estos momentos dificiles de olas de pandemias y guerras im-parables: ” Padre, si es posible pase de mi este cáliz pero no se haga mi voluntad sino la tuya”.Lc,22,42

Lc 24,35-48
El cristianismo es y será siempre una lucha agónica como la vida misma. Asi la percibia nuestro filósofo Miguel de Unamuno.
En su origen el cristianismo ha puesto al Dios Padre que nos ha mandado a su propio Hijo para iluminar con su palabra y su testimonio la vida de los hombres. Pero su palabra se oye poco entre nosotros de manera que el común establecido es que somos rios vivientes abocados al gran mar que es la muerte. Y no hay mas que celebrar sino vivir el presente. El hombre continua entonces instalado como en un mundo de sombras y tinieblas sin luz que ilumine. Pero va y los pocos cristianos practicantes decimos que el muerto enviado por el Padre vive. Que ha resucitado. Y en cada Iglesia con el Cirio Pascual iluminando se anuncia la Increble noticia no ya de que Dios el Invisible vive por siempre sino que su Hijo el que ha querido vivir solo como Hijo del Hombre después de muerto ha resucitado.
Y eso nos concierne a todos. Y eso dígase si es o no historia ha ocurrido en el tiempo y sólo pensar que pueda ser cierto rompe la duda y abre espacios.
Ahora nos vemos en un cambio de época y a punto de dar saltos cualitativos.Y tenemos derecho a tener dudas.Ningún Santo que se precie -que ha vivido de lleno nuestra humanidad- se ha librado de ellas- ni siquiera el Hijo- cuando en la Cruz dudó que su Padre le había abandonado.
Esa es la fe que se abre paso en libertad , sin imposiciones ni dogmatismos, pero es la que en Jesús muerto con pleno amor y luego resucitado nos indica el camino a vivir en plenitud .Que nada de lo que nos hace auténticamente humanos quede dejado de lado con el vértigo que los oligarcas quieren imprimir a la ciencia para provocar cambios que casi siempre favorecen con exceso a unos pocos que tienden a hacerse como dueños y directores del destino del mundo.
Ante un mundo tan impositivo y desigual como el que se nos ofrece, tendremos que oir mas veces las palabras del
resucitado cuando nos previene diciendo: “vosotros no seais como los grandes y poderosos del mundo (=a menudo promotores de guerras como vemos) que oprimen y roban y matan. Vosotros sed como el que sirve “Mt 18, 1ss)

Bon dia y a no olvidar ,mientras se pueda ,que Pascua va con primavera y campo y mona y huevo de pascua y bailes de tarara con pascueros y pascueras y no bajar el tono vital por la pandemia o la insensata guerra (Francisco dixit) porque tenemos el mayor incentivador de toda vida: la vida no tiene final porque viviendo- la al estilo de Jesús resucitado ya no vivimos ” en modo luto o entierro” sino en “modo eternidad”.

Jn 20,1-19
Los detalles del. evangelio de hoy son y semejan a una sinfonia del despertar del dia. El globo solar no es lo primero sino que va precedido de una tenue claridad que se va abriendo paso por el cielo haciendo visibles las nubes antes cubiertas por la noche.
Asi fue ocurriendo en Maria y Pedro y Juan cuando se acercan al sepulcro. Primero llega Maria y ve con sorpresa la piedra que cerraba el sepulcro movida. Entra en el sepulcro y encuentra las vendas que cubrian el cuerpo de Jesús en el suelo y el sudario que envolvia su rostro plegado en un lugar aparte. El primer pensamiento es ¿dónde está el cuerpo? quien se lo habrá llevado? Luego según van llegando a la tumba Pedro y el otro discípulo constatan el mismo hecho : el sepulcro está vacío. Queda en el misterio lo ocurrido. Y a su mente ante lo inexplicable vienen los recuerdos:los frecuentes y molestos anuncios del maestro de su muerte, de sus palabras indicando cómo es dando la vida como se gana… Y aquello del grano de trigo que si no muere y se entierra no da fruto. Y ellos han visto a Lázaro muerto y vuelto a la vida. Y más aun lo que impactó a su fe pudo ser aquella frase de Jesús de que “el que no quiere creer no lo hará aunque un muerto resucite”.
Ellos, como discípulos han creído a Jesús y le han seguido. Han intentado seguir sus enseñanzas y vivir con sencillez y entrega. También con debilidades como Pedro que le negó pero luego lloró arrepentido. ¿dónde, pues ha quedado la presencia y la figura del resucitado? Qué cuadro maravilloso y fulgurante nos lo puede describir como vencedor de la muerte abriendo la procesión de “vividores” resucitados?
Pero el Señor no ha querido que un simple lienzo diga el gozo pleno del resucitado. Es en la propia vida de los discípulos creyentes de profunda fe donde los que quieran creer podrán ver al Resucitado.
Es en el corazón joven e idealista del creyente donde Jesús hace no ya ver sino sentir y seguir a Cristo luz resucitada y resucitadora.
A vivir pues ,con pleno gozo la Pascua. Y que la luz del resucitado inunde nuestro corazón de esperanza y corage para creer y luchar por un mundo nuevo después del grave contagio ojalá ya definitivamente superado.
¡¡Bones i Santes Pasques¡¡💓🎂🍾🥧