Mc 14,25-33
La renúncia que Jesús pide a los cristianos -sus seguidores- es total.Jesus lo ha dicho con toda claridad :”el que no renuncia a todos sus bienes no puede ser discípulo mío”. Y Santa Teresa lo decía con su habitual donaire:” el que quiere conseguir todo debe estar dispuesto a dejarlo todo”.Esa inmensa renuncia solo se entiende porque Jesús es y está desde su Encarnacion en la sustancia de todas las cosas de modo que sólo con El logramos dar la medida adecuada a todo. Sólo Dios en Jesús nos basta.
Sólo con el Dios y Padre de Jesús se vivirán los auténticos valores del Reino que escapan al consumo y precio y que en buena medida significa aceptar con espíritu de servicio y alegria las servidumbres que nos impone la vida normal de cada día.
Y ¿que pensar de las consideradas virtudes “heroicas” seguidas en la ancestral vida de Comunidad conventual (votos de obediencia, castidad y pobreza?. Simplemente que se respete a cada individuo al máximo el carácter de opción libre y como en los deportes de élite Dios dirá las metas que se pueden alcanzar cuando a la naturaleza humana se le añade la consagración y la gracia.
Canto: “Jesús , ven tu”.

Lc 14,15-24 es paralelo al de Mt 22,z1-10 y por lo que hoy se sabe ambos se informan de la fuente “Q”
El tema de la parábola es común y por tanto también su significado:

1. El llamado a participar en el banquete del Reino es universal. Dios llama a todos a construir un mundo mejor desde el gran mandato del Gen 1 ,28: “creced, multiplicaos, llenad la tierra y  sometedla” y ese mandato sigue con Jesús que nos invita a construir su Reino haciendo bien las cosas a su estilo, como Él las hace.2. La renovación de todas las cosas por fin, va a ser posible pero sólo si ponemos a Jesús como fundamento, modelo y motivo último de nuestro actuar junto con el amor herencia de Israel y que Jesús lleva a plenitud con el amor a los enemigos descartando todo gesto de violencia y venganza aplicando la corrección fraterna y el perdón como caminos para la necesaria Paz. .3. La invitación es universal en extensión y en cada caso de persona particular sin excluir a nadie. Recordemos que en la parábola hay quienes se excusan de ir y por ello vuelve a mandar a sus siervos para que inviten a todos los pobres y enfermos y ciegos y lisiados… que encuentren por los caminos ….
   Y a la altura de los tiempos en que estamos es momento de plantearnos : ¿qué hemos de hacer los católicos para que el llamado de Jesús a predicar el Reino de Dios en la tierra llegue a todos y nadie se sienta excluido de la participación en su Reino.?
   Quizás hemos de hacer una profunda revisión aprovechando la sinodalidad de raíces tan antiguas que iniciaron con el Concilio de Jerusalén en tiempos apostólicos y examinar las adherencias menos evangélicas que ha ido incorporando nuestra Iglesia Catolica en el curso de la historia . Unos ejemplos:
   *Las hay de carácter antropológico como el patriarcado..que ha ha colocado las cargas familiares ,aún hoy ,con detrimento de la persona mujer… o el tribalismo, nacionalismo, chauvinismo y demás “ismos “que pretenden consagrar patrimonios identitarios dándoles privilegios contrarios a la igualdad ante la ley de todos los seres humanos . *Valoraremos en todas las religiones sus aportes de “ejemplaridad” que han construido personas y que les han conferido valor de “Autoritas” moral a sus dirigentes muchos de ellos declarados santos… pero seremos críticos con los maridajes de la Iglesia católica o no con el poder o “Potestas” que siempre han buscado contrapartidas “no tan santas” .
   *En temas doctrinales revisión desde las nuevas ciencias de Física Quantica , Genètica , Psicologia etc que parecen abrirse a la trascendencia y empiezan a aceptar la espiritualidad.etc… y van a propiciar que baje la valoración social del materialismo, el éxito y la riqueza que nos están llevando a la sobreproducción , consumismo enfermizo y deterioro de la naturaleza , cambio climático etc.

• Anhelaríamos una valoración más científica de lo que nos afecta profundamente a los humanos en nuestra condición como hombres o mujeres, LGTBI etc para no estar haciendo experimentos insuficientemente probados…y crear sufrimientos innecesarios. La Iglesia aceptaría gustosa las verdades científicas que redunden en un bien para el hombre y la sociedad….
• Habrá que encarnar en los cristianos el pacifismo a ultranza de Jesús (Mt 5 y ss)y su profunda coherència entre el pensar y actuar …
  *superar el fariseísmo jerárquico liberando de cargas ,puede que excesivas, a sus representantes, en temas de dinero, obediencia y sexo… y cómo no, mantener esa mirada especial de misericòrdia y preferencia hacia los pobres y marginados que es herencia de Jesús .
  Es la hora de mover conciencias de cara al cambio de época que se está operando en el mundo y ahí no pueden faltar todos los humanos que a día de hoy ya estamos hiper- conectados y podemos hacer pesar más ante el mundo las virtudes ” de siempre” del trabajador , de las familias normales y del ciudadano que teniendo “un buen pasar”, suele ser psicológicamente sano. Y no olvidar que el Reino de Dios es probablemente “la madre de todas las utopías” porque abre a todo hombre a una esperanza real para esta vida aquí y para la eternidad.
  Canto: “Viva la gente”

Mt 23,1-12
Jesús hace una radiografía perfecta de cómo los letrados y fariseos de su tiempo habían llegado a pervertir su función social y religiosa de llevar los hombres a Dios en poco menos que un espectáculo banal y para contentamiento de sus actores. Ellos no buscaban la gloria de Dios sino su propia gloria y así lo dejaban ver presumiendo de vestidos; títulos de padre, maestro, jefe,..; ocupando los primeros puestos…
   Y frente a esta realidad, viciada por falta de una actitud adecuada, propone para sus discípulos una renuncia total. Buscar los últimos puestos. Dejar de lado los títulos de padre, maestro, jefe, etc. Olvidarse de sí y pensar sólo en servir.
Y es que en la radical entrega humilde, en el “auto- enterrarse” para que sólo Dios sea Dios (y no yo) está el secreto de un óptimo rendimiento en el actuar cristiano.
   Ahí es donde se puede experimentar la máxima de Jesús con que termina el relato: “el que se enaltece será humillado, el que se humilla será ensalzado”.
Canto:” Solo Dios es grande”

Lc 14,1-6
Por si hay alguna duda, ante la disyuntiva entre cumplir el precepto religioso de no trabajar en sábado y curar a un enfermo de hidropesía, Jesús elige una vez más la atención al enfermo . Escribas y fariseos podían pensar y con algún punto de razón y ¿porqué con tantos días que tiene la semana va a realizar los milagros justo el día del sagrado Sabah? Y , vamos a tener que admitir que Jesús en estos prodigios que realiza a menudo en día de fiesta hay un “propósito provocador y de revelación”: Jesús tiene conciencia como enviado del Padre de que no puede haber excusa alguna ,ni siquiera religiosa, para hacer el bien.Los cristianos viejos lo hemos dicho y consagrado con un refrán antiguo muy expresivo:” haz el bien y no mires a quien”.
Y la revelación de Jesús va en la línea de descubrir al mundo con la mayor claridad posible que con El se abre una era nueva en que la ley y la religión y todo el quehacer humano deben estar al servicio del bien sin excusa ni demora: es el tiempo de dar primacía al amor porque la máxima revelación es Dios y Dios es amor (1Jn 4,7-8 )
Y los cristianos, que queramos serlo en verdad a día de hoy , tendremos que plantearnos si es el amor al bien lo que nos urge a actuar. ¿”Cáritas Christi urget nos”?(2Cor,5,14) (=¿es la caridad de Cristo la que nos urge a actuar?).

Jn 14, 1-6
EL ROTUNDO ANUNCIO de la Resurrección en este día de Los Fieles Difuntos es el gran legado a considerar para tomar el pulso a la personalidad mesiánica de Jesús y reafirmar nuestra fe que nos reconstruye y conforta.
JESUS, en efecto, asumió la expresión del Padre revelado a Moisés en la zarza ardiente (Ex 3,14) cuando se definió como “YO SOY” y la usará en 7 ocasiones para manifestar su profunda unión con Dios su Padre e igual categoría divina:
Así, reconforta oir al Maestro decirle a Tomás y apóstoles que se va para prepararnos un sitio junto al Padre porque allí hay muchas estancias.
Nos reconforta cuando nos dice: YO SOY EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA y que nadie va al Padre sino es por mi” (Jn 14,6)
Y especialmente la revelación que le hace a Marta y hoy recordamos cuando le dice: YO SOY LA RESURRECCIÓN Y LA VIDA. EL QUE CREE EN MI AUNQUE HAYA MUERTO VIVIRÁ” …
Hasta ahí hemos comprendido que Jesús, el que se dice YO SOY es el que realmente nos salva porque es Dios y por ello puede regalarnos seguir la vida en otra dimensión o Cielo. El regalo del cielo no es, pues sino obra de Cristo y por tanto objetivo a lograr solo acogiendo a Cristo por fe .
Entonces si alcanzar la eternidad es obra del propio Dios hecho hombre porque El es el camino y no hay otro. ¿qué será de aquellos que por diferentes motivos no alcanzaron a reconocer esa gran verdad ?..y reparamos en que Jesús pide al Padre que perdone a sus ofensores
porque “no saben lo que hacen” (Lc 23, 34) y mas aún cuando en( Mt 25,35-44)
Jesús plantea cómo va a ser el Juicio Final. Allí Jesus dice
que pasarán a la casa del Padre los que aun sin saberlo dieron de comer y de beber,…. a cuantos pobres lo necesitaban porque Jesús se identificaba con ellos. …… Y ahí se nos abre una claraboya a una comprensión mas profunda del misterio de Jesús en la tierra. Hay maneras de obrar muy luminosas que llevan una “fe implícita” u oculta. Una fe que el propio actor no ha podido manifestar porque o no era consciente de ella o hasta la había rechazado por “gages” de su historia personal. Es la fe que en la oración del cánon decimos: “acuérdate Señor de aquellos cuya fe sólo Tu conoces”. Es la fe de los que con sus obras están cumpliendo la voluntad del Padre aunque -sin mala voluntad -no han logrado reconocerlo con fe y disfrutarle en vida y vivirla con la seguridad del hijo que se siente querido y libre para amar.
Unos ,reconocedores de Dios por fe y otros que no lo han podido reconocer en vida, escucharemos aquel dia las palabras del profeta – Dios -Jesús: ” no todo el que dice Señor, Señor, entrará
en el Reino de los Cielos sino el que cumple la voluntad de mi Padre”. (Mt 7,21)
Hoy es dia de pedir pués un plus de misericordia y perdón al Padre por nuestros difuntos porque los creyentes por “tibios” y poco radicales (ojo-algo diferente a ser fanáticos) en seguir a Cristo y los principios que nos constituyen y los no creyentes o agnósticos o no practicantes…. por sordos para escucharle, todos andamos faltos de esa firmeza personal que predicaba Emmanuel Mounier : “la persona se da o rehúsa darse, pero no se presta jamás”. Esa liquidez de nuestro tiempo , que es falta de principios y motivo de tantas vidas contradictorias e incoherentes, es la que nos va a requerir de purificación (purgatorio?) para el encuentro gozoso con el Padre. (Mt 7, 21).
Si ayer fuimos a visitar a nuestros difuntos en los cementerios, hoy es dia de celebrar ‘la Comunión de los Santos” que nos permite rezar por ellos y pedirles que si ya gozan de la visión beatífica intercedan por nosotros .
Canto:”La muerte no es el final del camino”.

Mt5,1-12
Con muy buen criterio la Iglesia hoy nos pone el texto de las Bienaventuranzas que son el testimonio encubierto de la propia vida de Jesús. Allí, en efecto nos dice Jesús en qué consiste una vida santa y ejemplar tal como El mismo la vivió en su vida terrenal. Y es una invitación a que los cristianos seguidores de Cristo vivamos a su manera . El, pudiendo ser y “vivir como dios” y “como rico” vivió con austeridad y hasta pobreza porque su cercanía al corazón de Dios le descubrió los valores del corazón que nos hacen sensibles a todo lo que le acontece al ser humano, alegrías y penas esperanzas y angustias. Llevado por ese Espíritu Santo Jesús se movió a compasión hacia todos y con preferencia a los pobres , enfermos, y desheredados de la inicua fortuna de la vida.
A esa santidad de vida se nos invitó en el momento de nuestro propio bautismo y hoy puede ser especialmente interesante recordar algunos ritos bautismales de especial significado para nuestra vida porque en ese gesto divino bautismal (= de ser sepultados con Cristo en su muerte para vivir como resucitados en Cristo) inició nuestra nueva vida de cristianos.
Por el bautismo ,vivido con fe testificada por la Iglesia y padres y padrinos se nos pasó de ser hijos de hombres a ser hijos de Dios reconociendo a Dios más padre nuestro que a nuestros propios padres que apenas podían saber si podrían tener hijos. De este modo se invita al bautizado a hacer suyos los pensamientos, sentimientos y forma de actuar propia de los Hijos de Dios.
Tras el agua recibida bendecida y recibida con fe se nos pidió renunciar al mal y sus eternas seducciones como son el dinero y el sexo, ….que pueden llevarnos a excesos , sobrevaloración ,descontrol y esclavitud como es fácilmente perceptible por la abundancia de UCAs (Unidades de conductas adictivas) signos del deterioro temporal (ojalá)de nuestra condición humana.
Con el Santo Crisma se nos ungió con el aceite consagrado para sacerdotes, profetas y reyes significando que nuestra dignidad de hijos de Dios se mantendría en este mundo siempre que como sacerdotes diéramos culto a Dios por sobre todo ;como profetas fuéramos testigos de la Verdad en palabras y obras . Y como pueblo de Reyes nos gobernáramos con *libertad responsable” y por tanto capaces de entonar cantos de amor como bien decía Unamuno: “solo canta libertad el esclavo, el pobre esclavo. El libre canta amor”.
Yo no suelo olvidar el rito del “effeta o apertura de los sentidos “. Me sorprende que toda una Biblia que afirma con rotundidad que a Dios nadie lo ha visto nunca(Jn 1,18), sin embargo nos invita a conocerle y a amarle más que a nadie.Tenemos 5 sentidos para captarle pero ¿serán suficientes para sentirlo? y de ahí el gesto sacramental de poner intención a cada sentido con el gesto de una cruz para que cada uno de ellos se abra y despierte su “sensor capaz de aroma divino” “rescatándoles de su simpleza material con la fe que es mezcla de inspiración , revelación, confianza, admiración suprema, arrobo y estremecimiento amoroso.
Y también en nuestro bautismo que concluye con el rezo del Padre nuestro ,no podemos olvidar que un hijo de Dios como Jesús, no puede devolver al mal recibido con el mal.
El alma, sagrario de nuestro ser más divino y sagrado, no puede sentir el miedo del sufrimiento y la muerte porque ha nacido ya para la eternidad y por eso ( Lucas 16, 18) refiere en cándidas palabras que deben ser mismísimas (=ipsísima verba Dei”) dichas por Jesús, que los discípulos así renacidos “ningún veneno de serpiente os hará daño” porque “aunque maten el cuerpo no pueden matar el alma” Mt 10,28 en efecto :venimos de la estirpe de Jesús: el auténtico Principe de la Paz que nos asegura desde la senda estrecha que lleva a la Vida por la cruz : que si con el morimos viviremos con El y si con el vivimos reinaremos con El( Rom 6, 8-14.)
Cantos: “Christus Vincit, Christus regnat”..y “Acuérdate de Jesucristo” “

Lc 13,18-21
Cuando Jesus quiso hablar del Reino que iba a establecer en la tierra no se fijó en los cielos, morada del Padre, como decimos en el Padre Nuestro. Se fija en la semilla de mostaza que en su pequeñez alberga el misterio de la vida y se va a formar un arbol grande capaz de albergar a toda clase de pájaros y se fija tambien en el fermento que inmerso en la masa la hará crecer exponencialmente . La mirada de Jesús ya entonces se manifiesta certera en señalar los primeros vestigios de la presencia del Logos y del Espíritu en la tierra generando vida capaz de crecer, adaptarse y replicarse a pesar de su humilde apariencia.
Y si esas semillas son parábola o comparación de lo grande que Jesús espera que llegue a ser su Reino en la tierra cuanto más no iba a esperar de la fuerza constructiva para el mundo que podemos aportar los hombres “imagen suya” si logramos injertarnos al Logos hecho carne en Jesus que nos da el estímulo de su ejemplo y la fuerza de su Espíritu?
La Iglesia por los apóstoles, obispos, sacerdotes etc..ha ido sembrando la semilla de la palabra y el ejemplo de Jesús y sus frutos más logrados los podemos observar en la extensión del cristianismo en el mundo- presente en los 5 continentes… pero sobretodo en personas concretas; unas canonizadas como santas por la calidad y ejemplaridad de sus vidas ,(una muestra actual la encontramos en Teresa de Calcuta, San Juan Pablo II etc . Pero también simples laicos y personas no tan conocidas pero que han sabido encarnar el evangelio y ser testigos de Jesús y su Reino y aún andan entre nosotros .
Lo común a todos ellos quizás sea que igual que han encarnado el estilo de vida de Jesús también han encarnado lo mejor del espíritu de su tiempo encaminandolo hacia Dios.
En esa santa inquietud yo creo contemplar a cuántos padres que han tenido una profunda conversión y se lamentan hoy de no haber podido o sabido transmitir la fe a sus hijos cuando entendian que era el bien mas grande que podían dejarles en herencia…. Muchos de ellos han sufrido experiencias comparables a grandes baches para la fe en el camino de sus vidas: desde una emigración hacia Valencia que supuso un corte con la experiencia religiosa que habían vivido en sus pueblos de origen.. , hasta los efectos devastadores para la educación de niños y jóvenes que suponen los medios de comunicación actuales…. Da la impresión de que la dispersión de la capacidad de atención impide que los jóvenes -siempre de antenas abiertas- encuentren el control de su atención, más el necesario silencio para la introspección , reflexión y oración. Sin esa “trabajada capacitacion” el joven pasa por lo religioso superficialmente sin captar más valor que una pasajera emoción del tipo espectáculo etc..Y sin embargo en la fe está-pensamos- la mejor oferta de plenitud de vida y de sentido. Y nos planteamos
¿qué les podemos ofrecer para que lleguen a forjar profunda densidad humana personal?

1. Que vivan ,con todo, abiertos al mundo de hoy- hay mucho de bueno a espigar – pero con espíritu crítico y control de su capacidad de atención para no acabar estresados y dispersos .
2. Que no tengan miedo a equivocarse pero que se olviden de lo inmediato, cómodo y fácil. Ya Jesús hablaba de la “senda estrecha que lleva a la vida ” (Mt 7,14)y de que “el que busca su vida (=egoísta) la perderá.”(Mt 16, 25)
3. Que estén dispuestos a tomar el arado (=comprometerse) por el Reino (Lc 9,62) con ideales y causas ( paz, pobres, salud, oración.. etc)…para servir a los demás desde los talentos y carisma recibidos.
   Es mucho lo que el Maestro espera de nosotros los invitados a su viña y sólo la unión con El y con la comunidad es garantía de triunfo (=santidad, vida ejemplar.. )
   Canto: Cerca de Ti, Señor. Por André Rieu.

Mt 22,34-40
Jesús resume ante el letrado lo esencial dicho por Dios en el Antiguo testamento: “ama a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo”. Y diciendo esto no ha hecho sino recordar lo ya dicho en el Antiguo Testamento. Pero Jesús en su persona abre una nueva era en que el amor de Dios se manifiesta en plenitud en el Encarnado que viene a “hacer nuevas todas las cosas”. Y esa renovación empieza con un bautismo en Espíritu Santo y fuego que nos va a permitir ya no amar a Dios y al prójimo como a nosotros mismos sino amar como Jesús y siguiendo el modelo de Jesús y amando con el amor mismo de Jesús..de modo que ya no es el amor a nosotros mismos el modelo de amor – cuantas veces nos amamos poco y mal😥- sino que asumimos el modo o modelo de Jesús. Y esto no se puede hacer sin oración y sin la invocación del Espíritu. Las palabras de Jesús: “sin mi no podéis hacer nada” Jn 15 y s.s. se manifiestan como una gran verdad que corrobora la pobreza de nuestro equipaje humano natural. Por ello Pablo nos habla de la necesidad de estar “revestidos de Cristo ” para hacernos capaces de hacer obras “buenas de verdad” y no obras egolatricas donde no está Dios sino el ego; el omnipresente ego de tantas estatuas en que hemos divinizado a simples humanos. …y hay que relativizar lo humano para ser auténticos. Hay mucho “divo” con pies de barro dentro y fuera de la Religión y por eso hemos de andar todos con una buena cura de humildad. Y por eso hoy podemos terminar haciendo nuestro el canto- oración:” no adoreis a nadie mas que a El”.

Lc 6, 12-19
Sube Jesus a la montaña y se pasa toda la noche orando. Y nos imaginamos las tremendas dudas de fe de Jesus.
1.- Ha de seleccionar 12 apostoles y con ese “precario material humano” ¿ podria fundamentar un nuevo pueblo que representara al Reino de Dios que El venia a implantar en la tierra?.
2.-¿ No serian tentados a actuar como los grandes del mundo en cuanto crecieran en número y en fama y poder confundiendose
con cualquier otra institución humana mas?¿se veria el amor como distintivo del Reino o seria sólo un logotipo ?

3. ¿Lograría sobrevivir su pequeña y humilde grey si predicaban con tanto celo y poca prudencia su utopia del Reino tal como le pasaria a El que perseguido murió en la cruz?
   Y con toda esa carga de dudas Jesús cree con fe absoluta en el Padre que le ha confiado semejante Misión y lo que aun es más importante: Jesus cree que la semilla del Reino de Dios en la tierra va a ser vivida por muchos incluso con persecucion y muerte. En definitiva Jesus creyó que esa fe en su Reino cambiaría el mundo . Los cristianos que le seguimos aun lo veneramos como Dios y como hombre. El con su forma de vivir es toda una utopia o sueño posible de ser real. Y pensamos que en la sencillez de muchas vidas de personas de hoy que empatizan con el sufrimiento humano y se apiadan y viven la igualdad y se ponen al lado de todos como hermanos ya se va dando esa utopia de un mundo fraterno e igualitario. Pero el mundo nacido de Cristo (= cristiano) pierde a menudo su esencia cuando es representado en las grandes esferas de poder sea político, económico o hasta eclesiástico. Ahí parece que nos entran a todos las ínfulas de poder y dominar para no ser menos , o para ser respetados ..y asi convertimos la imagen del Jesus amante y pacífico que predica y practica la paz y el perdón hasta desde la cruz, en la imagen de un guerrero feroz y destructor para no parecer cobardes..
   Todos necesitamos revisar a fondo nuestro espiritu del Reino si nos llamamos creyentes porque a menudo barajamos y jugamos las cartas del Reino con las del mundo y generamos confusión. Y no podemos dejarnos llevar de las fuerzas del mundo que funcionan a base de dominar compitiendo, esclavizando o destruyendo.
   Dos imágenes muy potentes nos deja Jesus para no dejar su utopia en la estacada y actuar como el mundo : hemos de ser humildes como el “fermento que se deshace en la masa” y hemos de ser luz o testigos trasparentes cuando en el mundo hay tanta incoherencia y oscuridad.Y hemos de creer que esa fuerza de humildad que nos iguala y de verdad por el amor que es luz que nos alumbra ha de vencer al mundo.
   Hoy Jesus nos dice: “Animo yo he vencido al mundo” (Jn 16,33).
   Nota: La pandemia ¿nos sirvió para aprender que sólo con la unión de todos podíamos vencer los males que son globales?
   La guerra de nuestro occidente (=cristiano?) es cristiana?.
   Canto:” Todos unidos formando un solo cuerpo”.

Lc 12,54-59
Jesús con este texto nos invita a otear los signos de los tiempos para que entendiéndolos en toda su profundidad manejemos de la mejor manera el curso de la historia. Y el Concilio Vat 2° y ahora el Papa Francisco con el tema de la Sinodalidad nos está urgiendo y convocando al pueblo creyente especialmente, pero también a todo hombre de buena voluntad, a que viendo los signos de los tiempos tomemos las medidas oportunas cambiando conductas.
Dos hechos significativos a plantearnos sinodalmente y que sometemos a reflexión: La Pobreza y la Paz. Su importancia es tal que Jesús las sitúa entre sus Bienaventuranzas como pautas importantes del estilo de vida cristiano: 1.Vivir con cierta sobriedad , sencillez y humildad (=pobreza) y sin derrochar y 2. Ser pacífico y luchar por la paz. defendiendo la justicia.
San Francisco y las órdenes religiosas con su voto de pobreza son un buen ejemplo de cristianos que intentan encarnar la pobreza con toda radicalidad y por supuesto Jesús que se despojó de su condición divina para ser simplemente Hijo del Hombre y lo fue eligiendo a los pobres como objetivo principal de su misión enfermos, marginados, ciegos ,etcétera y viviendo sin bienes: el vestido se lo repartieron los soldados después de su muerte en cruz. No tenía nada más.
En cuanto al orden social habría que evitar sueldos de escándalo en determinados oficios, futbolistas, financieros , influencers, loterías con premios desbordados, y fortunas excesivas (¿hasta donde ha de llegar el derecho de propiedad?, ¿no son algunas fortunas una vergüenza que clama al cielo cuando hay países enteros pasando necesidad? grandes y poderosos que esconden sus fortunas en paraísos fiscales ..
y sería bueno tratar de elaborar una Doctrina Social siguiendo el” sensus fidei” sinodal más acorde con los tiempos de hoy en que, por ejemplo, se difuminan las clases sociales y los sindicatos han perdido capacidad de representar a los trabajadores …

2. En cuanto a la paz cabe considerar la educación para la paz desde la infancia, generando caracteres de personas con mansedumbre, curtidos en la defensa no violenta . Que amen la justicia y la proclamen ahí
   donde corresponda ; y es donde comprobarán que resultan molestos para los poderosos que son egoístas y para los que solo luchan por sus intereses.. y entonces seguramente sufrirán persecución por la justicia..y hasta muerte .. como ya anunció Jesús , pero no podemos dejar como cristianos y ciudadanos que luchen por la justicia solo los políticos.(a ellos también les apetece vivir bien) La paz y la igualdad serán solo discursos vacíos y cansinos si no están representados por personas de a pie que encarnen con el ejemplo los ideales de paz y fraternidad.
   Canto: ” Iluminame Señor con tu Espiritu”.