Jn 1 .3 5_16. El Señor hoy como al enfermo de la piscina de Betesda nos pregunta ¿quieres quedar sano?¿quieres entrar en el proyecto de la vida q puede cambiar el mundo? Y a poco q creamos en El estaremos cogiendo la camilla y la cruz y echando a andar.

Jn 5,17-30. Jesús ha sanado al paralítico de la piscina de Betesda . La gente queda conmocionada al ver el poder de Jesús. Y Jesús aprovecha para presentarse. “El Padre sigue actuando  haciendo  maravillas y jesús tb actúa. Y dice q actúa no “por libre” sino haciendo  la voluntad del Padre. Y si el Padre hace resucitar Jesús tb. Y todo el hacer del Padre como el del hijo no contempla el sábado como precepto pq Jesús y el Padre son Señor(es ) del sábado.

El evangelista (y divino) Juan  y las gentes  captaron con claridad q Jesús se hacía igual al Padre. Era Dios. Con una diferencia  :Juan y los discípulos de Jesús lo aceptaron. No asi los escribas y fariseos q habían cosificado el “ánima mundi “- el actuar de Dios en el mundo- en preceptos tan remarcados q impedían el fluir de la vida . Y sin embargo el Padre ha designado a Jesús para el juicio del mundo y el que cree en El no será condenado pq tiene ya el principio de vida eterna y Dios lo resucitará.

Hoy lo de Jesús nos pone metafísicos. Hemos de captar nuestro propio ser- q es más q nuestro nombre o apellidos (herencias familiares) pero  q no dicen quien soy yo. Se impone romper el etiquetado y adjetivado de todo cuanto somos para acoger la esencia de nuestro ser y de todo cuanto nos rodea para percibir no los murmullos mentales sino la propia sustancia del ser como nace del propio actuar de Dios en el mundo. Y para lograr eso hay un camino: la meditación por la q vaciándonos de lo q no es más q creación nuestra -o a menudo- pecado nuestro (- producto mental-) nos convertimos en pura capacidad de acoger haciéndonos aprehensibles para q Aquel -Jesús-nos purifique con su sangre y nos cribe a energía purificada y trascendente.

Hoy, en el polvo de lo humano q somos podemos avizorar el polvo de estrellas q somos como “creados a imágen  de Dios” y – por la fe- reencontrados  con nuestra mas profunda esencia.

Lc 1, 26-38 A no olvidar q hoy es LA ANUNCIACION DEL SEÑOR, dia en q el mensajero de Dios- angel- dió a conocer a Maria q iba a ser madre del Señor. 

    Así es como el cristianismo ha solucionado el “misterio tremendo” de un Dios inalcanzable para toda mente humana pq trasciende toda sabiduria humana pero a la vez nos lo ha acercado y enseñado a los hombres en la figura de Jesús en cuya  preciosa humanidad vemos la imágen visible del Dios invisible.

   Viéndole a El- a Jesús- nos viene a la mente aquel místico verso del anónimo castellano: “no me mueve mi Dios para quererte el cielo q me tienes prometido”……y uno puede gozar con la expresión del anciano Simeón  cuando cogió en brazos a Jesús a poco de nacer: “mis ojos por fin han visto la salvación”,( Lc 2,30)

Beneít siga el dia q Deu ens envía.??

 Lc 11,14-23.

Jesús nos sorprende expulsando un demonio q era mudo. Y la gente se admiró pq al salir el demonio el hombre recuperó el habla.

   Aquí la incomunicación del hombre tiene como causa el mal. 

 Hemos de reconocer q en el plano mas radical el ser humano es COMUNICACION .En el dar y recibir está la vida.  Y la incomunicación es la muerte. Entender en qué forma el mal hace enmudecer al hombre es experiencia común: “El q teme algo debe” Tb el pecado hoy está en la base de la falta de trasparencia. Se callan demasiadas cosas importantes q debieran denunciarse en todos los estamentos sociales, políticos y hasta religiosos por cobardía o miedo   y en definitiva por falta de coraje y libertad. Quizás por eso  pasamos el tiempo encubriendo la auténtica comunicación personal y  vital con cháchara de comadres o  información innecesaria y con frecuencia abusiva .

    Decir esto en la Era de la Información puede parecer paradójico o increible. 

  Pero estamos la mayoria como mudos y no “romperemos” a hablar de verdad hasta q la palabra de Dios queme nuestros labios y nos fuerce a hablar como profetas liberados de las ataduras del mal. Pidamos con fuerza esto al Señor-si nos atrevemos?- en esta  Cuaresma.

Mt 18,21-35 plantea el tema del perdón al hermano como condición para que el Señor nos perdone. Y puesto q delante de Dios siempre nos vamos a ver con falta y necesidad de clemencia y perdón mejor será q nos hayamos ejercitado en el difícil arte del perdón pq no es cobardía sino ejercicio del q es gran señor.

Pero ¿cómo se hace esto? Si recibo una ofensa en mi persona o mis  bienes materiales o de personas queridas ¿es posible controlar los sentimientos, los actos o evitar el recuerdo del daño recibido?

Ante el mal o daño recibido  se nos pide una atención o control especial. Y una adecuada respuesta  cristiana nos exigirá estudio,  paciencia y aplomo. Para empezar, si la herida q se nos ha causado la sentimos como importante el olvido no va a ser posible a corto , y a veces ni siquiera a largo plazo, sobre todo si entendemos por olvido el que no se nos alteren las emociones que sentimos al sufrir el daño.

El control de los sentimientos como rabia, ira, venganza, etc ya es importante haberse ejercitado previamente en su control para no descargarse en actos q hagan a su vez daño al ofensor. Pero siempre hemos de evitar la respuesta a través de actos cuando recién se recibe el daño sobre todo si estamos cargados de adrenalina y nos van a salir violentos.

Superada la sobrecarga emocional del momento , ya iremos manifestando con actos el perdón q estamos ofertando sea evitando actos en represalia, u omisión de palabras….

Un bonito ejemplo lo vemos en Jesús q cuando le abofetean y coronan con espinas dice a su agresor: ” si te he ofendido dime en qué y si no poqué me pegas?(Jn 18,23).

Jesús manifiesta en esta respuesta verbal un gran señorío sobre sus propios sentimientos y actos a la vez q trata con gran dignidad al agresor impactando en su conciencia e invitándole a  caer en la cuenta de la maldad de su acción.

En fin. Q el ejercicio del perdón requiere de mucha ciencia y virtud  y es en su práctica  donde mejor brilla el temple q ha adquirido nuestra personalidad cristiana.

Y, desde luego , en la base del querer y poder perdonar está el ser consciente de q yo soy el pecador más perdonado y necesitado del  perdón de Dios y por ello debo actuar con los demás de la misma manera q lo espero de Dios mi Padre.