Nota: como ya sabéis los textos de hoy son los del sábado y no los de mañana domingo.

  Hoy nos aparece la vocación de Mateo el publicano. Jesús se sentaba a la mesa  con este tipo de personas “poco recomendable” y de ahí recogemos aquella preciosa frase. ” no he venido a por los santos sino a por los pecadores”

En el evangelio de hoy San Juan Bautista nos recuerda q Jesús es el Hijo de Dios sobre el q vio bajar al Espíritu Santo en el momento del bautismo. Y tb dice q Jesús nos bautizara con Espíritu Santo y fuego (=fervor profético). Y la primera lectura de San Juan Evangelista nos hace meditar en lo q por amor ha hecho el Padre por nosotros: nos ha hecho por el bautismo hijos suyos y hemos de pensar q es lo q en realidad somos para El. 

    Esa es la raíz más profunda del valor y dignidad del ser humano. Por ello demos gracias a Dios.

En el evangelio de hoy se contrapone  la reacción violenta de Herodes ante la frustración por no poder cumplir sus deseos (evitar un sucesor competidor suyo como  el posible Mesías) y la de San José q custodia la vida de Jesús huyendo a Egipto para evitar la matanza de inocentes decretada por Herodes .

  Así q hemos de educarnos para afrontar con madurez cristiana y paciencia nuestras frustraciones: no siempre podremos lograr nuestros objetivos  y hay q aceptarlo con paciencia , sin permitirnos desarrollar odio sino volviendo sobre la experiencia para corregir nuestra idea u objetivo q a lo mejor no era tan realista o adecuada como pensábamos. Y eso requiere cultivar la humildad.

I Bon dia a tots els innocents q no tenen dany com els frustrats q mai sabem “quina mosca els ha picat”.???

Hoy celebramos el martirio de San Esteban primer mártir cristiano . Este murió apedreado por los judios. Pertenecía a una de las comunidades q primero empezó a tomar conciencia de q el cristianismo era algo distinto del Judaísmo . De hecho  ya no veían necesario circuncidar a los niños, ni observar otros rituales judíos como purificaciones , ni comer carne de cerdo etc.. su muerte es recogida en el propio evangelio en los Hechos de los apóstoles y nos describe cómo murió como Jesús encomendando su alma al Padre y pidiendole q no tuviera en cuenta superado. Una muerte diga del cristiano y diácono q fue Esteban.

    En Valencia tenemos la Iglesia gótica del S. XVII dedicada a este gran santo y testigo de la fe de los origenes del Cristianismo.

HOY DIA PENITENCIAL, podeis amanecer contando al Señor en el diario íntimo- donde cada día habláis con Aquel q sabéis q os escucha- cuántas historias de debilidades, olvidos, traiciones , incoherencias o indiferencias hayáis vivido . Y mentalmente ponedlo a los pies del q está en la cruz por nuestros pecados,  para q   en la tarde cuando le ofrezcamos en la misa nuestra pobre historia , El por su ofrenda al Padre en la cruz (hecha pan eucaristico ) purifique y abrillante  nuestra imagen divina  para q brille como luz junto al portal  en la noche de Navidad. Así  reviviremos  con la venida de Jesús el origen de nuestra histórica Restauración. Allí inició el tiempo de Gracia en q estamos donde con la fe y los sacramentos

  ” casi cquier cosa la podemos convertir en oro” (Emmanuel Mounier).

El tercer Domingo de Adviento-llamado Gaudete (alegraos!) celebramos la alegría inmarcesible q nos nace de una Esperanza q jamás decrece. Esta nació en la humanidad desde sus orígenes con el primer evangelio (Génesis)en q se anunció q una mujer pisaría la cabeza de la serpiente (el mal representado por el demonio). Y esa esperanza alimentada por los profetas vino a concretarse en María la joven israelita q aceptó la Encarnación de Dios en la tierra a traves de ella. Nada de esto es ni será jamás contrastable pq pertenece al misterio de los misterios q es el mismo  Dios. Pero esa esperanza se concretó en el Hijo de María cuyo nacimiento evocamos en la Navidad. Y visto lo q hemos visto en Jesús el hijo de María , encontramos motivos para exultar de alegría. Dios va a encarnarse. Y la alegría q nace de la más profunda verdad nace. Que Jesús no es una ilusión. Su nacimiento e historia y vida nos van a descubrir no solo cómo es Dios sino qué es el hombre  cuando acepta a Jesús como el Mesías y Dios. El es la verdadera y más profunda esperanza de la Iglesia en estos días. Y nuestro deber es testimoniar- la al mundo que sabe de fiesta pero no de alegría . Y es q el secreto del hombre no está en la sola razón sino en en la fe q la fundamenta y anima.

Mt 18,12-14 es la parábola de la oveja perdida. En ella se nos da la preciosa imagen del pastor q conmovido por la oveja perdida va en su busca dejando las  otras 99 ovejas de su aprisco hasta q la encuentra. Y cuando la encuentra la carga sobre sus hombros.

 Y dice, se alegra más por la oveja encontrada q por las noventa y nueve q no se habían extraviado.

  Nos sorprende esta actitud tan solicita del pastor pq este pastor es la viva imagen de cómo era y actuaba Jesús. Pero al mismo tiempo nos da idea de cómo debemos ser los sacerdotes y tb de cómo debemos ser las comunidades cristianas . Unas comunidades en q a ejemplo de las primeras comunidades cristianas (Hechos 2,42 y s.s)  vivamos con la preocupación y atención puesta en la ayuda mutua entre nosotros y con los alejados. 

   Una preocupación q no tiene como objeto único y  último q los fieles vayan a misa sino q todos estén bien atendidos y sean escuchados en sus necesidades y problemas .Que vean  cómo nos amamos en nuestras comunidades. Así ocurría en las primeras comunidades de cristianos y debe ser modelo para las nuestras: q no nos una solo la misma fe y la práctica de la fe sino el espíritu de ayuda mutua y disposición para servir a los demás. Y en ello no hemos de buscar éxitos a corto plazo. Es un trabajo a fondo perdido donde quizas sólo veremos la siembra de la semilla. Otros ,o sólo Dios, recogerá la gavilla. Pero ahí será la gran fiesta y la más pura alegría.

Jn 14,1-6 nos revela la profunda incidencia q debió tener el hecho de la Resurrección en la vida de los apostoles y de los primeros cristianos.
Jesús resucitado está hablando con los discípulos en plan de despedida. Les dice : “en la casa de mi Padre hay muchas estancias y voy a prepararos sitio” y luego volveré y os llevaré conmigo para q dónde yo estoy estéis tb vosotros y aquí la duda de Tomás como la nuestra está más q justificada: ?cómo vamos a saber dónde va si no hemos estado nunca?y ? Cómo se está en la Casa del Padre y ?como y q hacer para llegar la casa del Padre? Todas las dudas ante lo desconocido tienen entidad y es por eso q la muerte se acepta frecuentemente solo con resignación aunque tengamos fe. Jesús mismo pidió al Padre con lágrimas q si era posible apartará de El ese cáliz de una muerte afrentosa. Pero vemos luego cristianos q se entregan a la muerte con gran determinación en el caso de los mártires y otros como Teresa q se atreven a decir en exaltación mística q “muero pq no muero” de tan alto deseo que viven de encuentro con el Amado.
Y la respuesta a esas dudas tan pertinentes y a esa confianza tan “desmedida es la frase con q Jesús responde a Tomas Yo soy el Camino , la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre sino por mi.
Y es q vivir nuestra vida en la más plena unión a Cristo y a su estilo y modo de vida es estar ya viviendo sin temor alguno pq el tiempo – siempre mortal -ya se está viviendo con el toque de resurrección y eternidad.

EPara mí la clave q encierra el misterio del nacimiento sin pecado original de María y el del propio Jesús consistió en hacerse esclavos o como esclavos para aceptar y cumplir la voluntad de Dios. 

  Hoy lo vemos en María q ante la visita del ángel Gabriel para anunciarle q va a ser madre por obra del Espíritu Santo  tras reconocer q está casada con José pero no conoce varon, acata la voluntad de Dios diciendo “He aquí la esclava del Señor hágase en mí según tu palabra”. Jesús tb nos dirá S. Pablo q “siendo de condición divina se despojó de su rango para vivir como esclavo” asumiendo la

 voluntad del Padre más q la suya propia.

?que ha hecho María q no hicieron los primeros hombres desde los orígenes según nos narra tan bellamente el Génesis explicando el origen del mal por el pecado ? María estuvo dispuesta a aceptar q los caminos de Dios no son los nuestros. Que para Dios nada hay imposible y acepta con humildad  como de esclavo la voluntad de Dios.

   Por ese gesto de total anonadamiento María se equipara a la forma de actuar Jesús. Y de esa impresionante naturaleza q vemos plegada a Dios por entero colegimos q ambas naturalezas la del hijo por ser divino y la de su madre por ser llena de Gracia fueron preservadas de la semilla del mal infiltradas en el ecosistema humano por causa del pecado del  hombre.  Así según el modelo de Jesús y María hay señorío de Dios en el mundo solo si se abaja  el ego y se reconoce el papel de cada uno en la existencia y porvenir del mundo.