Lc 5,33-39 la lectura de hoy nos “echa pa arriba” el ánimo -a veces “tocado” por los desdenes q nos hacen algunos “come-curas” anti católicos y nos pone en sintonía con el evangelio de la alegría más cercano a las fiestas q a las privaciones y ayunos. El novio hoy es el Maestro q nos llega con aires de fiesta.?

Cor.,3,1-9 és un bonito ejemplo del ministerio de Pablo.
Los Corintios conocían a Pablo por su predicación q debía ser un poco pesada . De hecho un joven un día se durmió y cayó desde una ventana. Pero había un tal Apolo de palabra fácil y elocuente q no le iba a la zaga de modo q andaban divididos unos a favor de Pablo. Otros de Apolo. Y Pablo invita a profundizar para no caer en vanas discusiones con un argumento demoledor . Pablo planta y Apolo riega pero quién es el que hace crecer la planta si no es Dios? Con ello reduce el valor de protagonismo de ambos y reduce la tensión entre los 2 bandos de partidarios apasionados.

Mc 7,1-8
Jesús critica duramente a escribas y fariseos pq enseñan preceptos humanos y no palabra de Dios.
Israel tenía sin embargo las leyes muy humanitarias como reconoce la primera lectura y a menudo se jactaban de ser un pueblo sabio . Pero ocurría q por obsesiones sobre lo q es puro o impuro se pasaban tiempo importante en rituales de purificación lavando ollas y vasos y ellos mismos por haber tocado animales u objetos o comer cerdo etc.. y Jesús corrige esa forma de religión diciendo q “nada hace impuro al hombre de lo q le llega de fuera sino de lo q le nace de dentro: de sus pensamientos y deseos de mal , de odio, envidia, de venganza de adulterio etc. ”
Importante escuchar este giro importante q Jesús estaba dando al Judaísmo pq todavía hoy vemos en judíos e islámicos muchas prácticas religiosas q Jesús superó con el ánimo de no poner cargas más pesadas para seguir a Dios q las estrictamente necesarias.
Tb es tiempo al comienzo del curso de ver si estamos centrados y dedicamos el tiempo necesario a lo q es importante en nuestra relación con Dios y con los hermanos. La misa q es fuente y culmen de la vida cristiana sin olvidar nuestra oración personal y el trato fraterno y caritativo con todos y en especial con los más necesitados.

Después del descanso del verano hoy , con la parábola de los talentos nos recuerda el evangelio si estamos empleando bien nuestros talentos y estamos haciendo y dispuestos a hacer cuanto podamos por nuestra familia, nuestra parroquia y nuestro barrio . Lo q no cabe es la pereza o enterrar nuestros talentos???

El texto de Jn 6,61-70 nos situa a los discipulos en las mismas crisis q pasaron los apóstoles y discípulos q seguian a Jesús. Vivir la utopia del Reino de Dios en la tierra llena a cualquiera pero las exigencias diarias ponen a prueba nuestro temple cristiano y la tentacion de la vida fácil, de la comodidad, y de aflojar y “ser como los demás” nos puede hacer sucumbir. Aqui las palabras de Pedro – siempre tan inspiradas -son tb nuestra fuerza para seguir el camino dificil del evangelio :”¿adonde Señor, vamos a ir? Sólo Tú tienes palabras de vida eterna.”

Mt 19,23-30
Nuestra relación con el dinero debiera ser siempre objeto de reflexión y revisión si escuchamos con tranquilidad lo q va diciendo Jesús aquí. ” Es muy difícil q un rico se salve”. Es más difícil q un camello pase por el agujero de una aguja”. Sin duda son expresiones orientales desmedidas o exageradas pero q nos quieren prevenir de peligros graves y ciertos. ¿O es q no vemos q los q apetecen el dinero nunca tienen suficiente y todo les parece poco?.¿Acaso es normal q los q cobran sueldos de privilegio de crean q lo merecen?
Algo tiene el dinero q envenena nuestro ser más natural . Ese q se complace con la naturaleza, la amistad y la alegria simple. Con el dinero se nos emborracha la mente. Nos parece q hemos subido de status y hemos de tener mejor casa o coche. Mejores vestidos y cuidar más la apariencia. No poner límites al consumo pq pensamos q tenemos y hasta merecemos tener lo q tenemos y aún más. Y …de repente nos olvidamos q otros no tienen ni lo necesario para pasar el mes. Que no tienen ni trabajo ni casi esperanza.. y a lo mejor descubrimos q estamos rodeados de riqueza hecha de cosas innecesarias y superfluas….
Este suele ser el proceso de cómo nos vamos acostumbrando al buen vivir cerrando los ojos a la precaria situación de los desheredados de toda fortuna.
Y Dios ,que Jesús nos lo ha mostrado como Padre ,no puede admitir q haya tanta desigualdad. Por ello cuanto más en vida nos separemos del pobre más nos estamos separando de Dios aquí y en la eternidad. Es lo q nos mostrará Jesús con la parábola del rico y el pobre Lázaro.(Lc 16,19-31)

Jn 6, 41-52 es continuación del discurso de Jesús sobre el pan de vida. El pan q se entrega para la vida del mundo.Un pan q encierra muchas promesas de vida en plenitud e incluso de vida eterna. Los primeros cristianos recordaban con un dibujo en cerámica de panes y peces – la fuerza par la vida q da la unión con Jesus alimentando nos de su palabra y de su cuerpo y sangre.
La cabal comprensión para el hoy en q estamos nos la da la 1a lectura de 1 Reyes 19,4-8 en q vemos al gran profeta Elías agotado por el largo y duro camino del desierto q llega a desearse la muerte tumbado bajo una retama. En ello un angel le tocó y le dijo: “levántate y come” Elías comió una torta de pan y bebió la jarra de agua q le había dejado el ángel en la cabecera y dice la escritura q con la fuerza de aquella comida caminó durante 40 días hasta el Horeb el monte de Dios.
Y esta narración es bien aplicable a nuestros tiempos de hoy. Nuestros profetas -con Dios y sin Dios -peleados en mil batallas intentando hacer las cosas bien están muy cansados e impotentes pq se sienten como ante muros infranqueables. Hablemos de los padres q quieren educar bien pero ven q no pueden con los medios ni tampoco la escuela. Hablemos de quienes entraron en política por un servicio al pueblo y se ven forzados a callar o a irse pq hay mucho podrido. Hablemos de los sindicalistas q ven tarea imposible defender al trabajador frente al capital.
¿Vale la pena realmente seguir en esas luchas? …
Y ahí viene la invitación de Jesús. Con El y probablemente solo unidos con el podremos vencer el mundo e implantar la semilla de bondad verdad y justicia y libertad q El manifestó con su vida entregada hasta la muerte. Y para llegar a esa meta como Jesús necesitamos “comer de Jesus” como símbolo y realidad. Ser eucarísticos.