Mc 9, 30-37
La imagen q dan los apóstoles en esta lectura es de pena. Mientras van de camino y a espaldas de Jesús están hablando de quienes van a ser los primeros. Los evangelios son tan “transparentes” que no esconden la mediocridad de los apóstoles. Y lo maravilloso es q a pesar de ello las comunidades fueron expandiéndose y los fieles creían en Jesús y confiaban en los apóstoles. Pero tuvieron q aprender lecciones importantes como la que hoy les da Jesús : “el que quiera ser el primero sea el servidor de todos” . y el maestro rubricó la enseñanza poniendo un niño en medio y lo abraza diciendo “quien acoge a un niño como éste me acoge a mí y quién me acoge a mí acoge al Padre q me ha enviado.”
Y una última lección podríamos aplicar a nuestra realidad de hoy: nuestra iglesia y los cristianos no deberíamos tener miedo a la transparencia sino a no servir a la humanidad.

Nota Pastoral
Indicamos fechas para la planificación y programación de las diferentes áreas de la Parroquia.
1.Liturgia : Viernes 28 a 19.30 hs.
2. Cáritas :sábado 29 Septiembre -convivencia.
3. Catequesis – evangelizacion 6 de Octubre Sábado a 10hs -convivencia-
4. Puesta en Común – domingo 7 de Octubre a 11.30hs.
5. Misa de Envío: Domingo 21 Octubre a las 12.30hs..
Para las reuniones de cada área partimos de la evaluación hecha al final del curso.
Un año más nos ponemos en marcha para crecer como Comunidad ??

Mt 9,9-13
Si es aún verdad el refrán “dime con quién andas y te diré quién eres” los publicanos como Mateo que se dedicaban a cobrar impuestos tenían tan mala fama q aún hoy nos sorprende q Jesús se juntara y más aún se sentara a la mesa con gente así y con “pecadores” (palabra hoy en desuso mirad si acaso el significado en el Google).
La verdad es q Jesús no daba la apariencia social de cuidar mucho las formas ni algunos ritos y leyes. Sobre todo si eran ritos o leyes religiosas . Le preocupaba más la bondad y buen trato entre las personas en la vida diaria q no la frecuencia mayor o menor de ciertas prácticas religiosas cómo vestirse de ceniza o ayunar o no comer carne de cerdo etc..y ahí es donde chocó de frente con la religiosidad de su tiempo q sobreabundaba en exigencias q rayaban el absurdo y desatendia la misericordia y la caridad. Jesús en definitiva venía a pedir más santidad en la forma de vida y menos santidad ritual.

Lc 7,36-50
Esta escena de la mujer pecadora lavando los pies de Jesús en casa del fariseo es de las más luminosas para apreciar cómo dibuja Jesús la realidad y las personas con todo lujo de detalles.
A su luz todo adquiere otro aire de aceptación y comprensión. Lo podemos ver desde las diferentes perspectivas q presenta el relato.
Para el fariseo aquella mujer por pecadora no merecía estar en su casa. No era digna. Y sospecha q Jesús por aceptar su presencia tpoco debería considerarse gran hombre ni menos profeta.
Jesús ve sin embargo en la mujer una persona q ama y q desde su postración social y poco aprecio q recibe intenta servir y recibir el aprecio y consideración social q merece. Y ve q solo Jesús es capaz de ver -en esa sociedad tan hipócrita- su profunda verdad. Con Jesús esa mujer va a iluminar su propia vida con el gesto humilde de lavar los pies de Jesús (el amor disuelve muchos pecados) pero sobre todo con la luz de Jesús q nos la ha hecho visible en la sociedad con una imagen nueva.
En esta escena queda patente q es la sola luz de Jesús la q ha devuelto a la realidad sus perfiles más nítidos. Se reconoce la persona, el pecado y el valor del arrepentimiento humilde. Ahí brilla más aún la gracia.y se descubren con el rigor profético de Jesús la falta de amor del fariseo que olvida detalles de cortesía como lavar los pies de Jesus y q le invita como postureo y para “fardar” de estar bien relacionado.
El laicismo sin Jesús es por ello la peor amenaza para el mundo de hoy. Podemos dejar de ver la realidad en su más profunda verdad y hablar de una fantasmagórica posverdad.
Y es q a nuestro parecer ,Jesús no es una luz más. Es LA LUZ q viene a iluminar las tinieblas de la humanidad.

Lc 7,31-35 En dos palabras podemos cifrar hoy el valor de este texto :”Captar el momento”. Los niños q dicen en la parábola a otros niños “hemos tocado la flauta y no habéis bailado, hemos entonado lamentaciones y no habéis llorado” son una queja o lamento de q nos pasan muchas oportunidades en la vida de hacer el bien y no las aprovechamos. Deberíamos ir con la actitud o mentalidad del fotógrafo dispuestos a captar cada momento y convertirlo en encuentro celebrativo. En algo memorable o digno de recordar y ojalá lo sea para difundir vida y alegría. Nuestros barrios y vecindarios precisan de más gestos amigables, de cariño y cortesía . Es quizas la mejor contribución al Bien-estar.

Lc 7,11-17
El relato de la resurrección del hijo de la viuda de Nain es de los mejores ejemplos de la profunda humanidad de Jesús. Allí en el mayor hecho del infortunio humano se hace presente Jesús y da vida a un hijo muerto y a su madre viuda . La ejemplaridad de este hecho es patente y se recoge en el último párrafo: “un gran profeta ha surgido entre nosotros. Dios ha visitado a su pueblo”.
Y casos como estos q claman al cielo no debieran ser sólo objeto de atención de la beneficencia sino de una justicia q amparara los derechos humanos de los más débiles.
El gesto profético de Jesús nos parece un toque de atención dirigido a todos para q nunca perdamos nuestra atención hacia los más desfavorecidos.

Lc 7,1-10
Nos sorprende como sintonizó tan pronto el centurión romano con Jesús. El centurión no se consideraba digno de q el Señor fuera a su casa y como quiera q sabía como militar que los deseos del mando se traducen en órdenes y estas se acatan sin rechistar el creyó q Jesús podría mandar una sola palabra a esa enfermedad de su siervo y quedaría sano. Y así ocurrió. Se debió decir ” si yo mando a un subordinado y me obedece al instante ¿cómo no va a obedecer la enfermedad a Jesús q se manifiesta con semejante autoridad?. El centurión se abrió a la máxima confianza con Jesús . Y Jesús no le defraudó . Más aún le alabo por su gran fe a pesar de no ser judío.

Mc 8,27-35
Jesús quería saber que pensaban la gente y sus discípulos de El. Y Pedro ,siempre inspirado e incisivo da en el clavo de la mejor respuesta: Tu eres el Mesías. Entonces Jesús explica qué tipo de Mesías va a ser: un Mesías q va a sufrir mucho, que va a ser entregado a la muerte por los sumos sacerdotes y letrados….para luego resucitar. Pero Pedro no soporta ese guión terrible y recrimina a Jesus . Jesús a su vez recrimina a Pedro con duras palabras :” apartate de mi Satanás tú piensas como los hombres no como Dios”.
Pensar como los hombres y no como Dios. Eso le pasaba a Pedro .No quería ver la cruz en el camino de la vida de su maestro. Quería el éxito, la fama y la gloria como el q emprende algo importante en la vida.
Pero la trayectoria vital de Jesús se parece más al camino de Santiago. La dureza del camino se va significando con románicas cruces de piedra y sólo al fin aparece el Pórtico de la Gloria.
Francisco papa insiste a menudo q “lo importante no es el resultado sino el camino, el proceso”. Y por eso ha llegado a decir q los q viven en la mafia no creen en Dios. Sus pensamientos y actos se apartan totalmente de los de Dios.
Y Pedro y tb nosotros tendremos q ver si estamos por aceptar el camino con las cruces y las asumimos diciendo “Hágase tu voluntad” pq ése es el auténtico creyente en Dios.

Lc 6,27-38
Probad a hacer cuanto va diciendo Jesús en este evangelio q es de los
más sublimes de Jesús. Ahí es el punto en que se tocan lo humano y lo divino o donde en la entraña de lo humano se percibe – por fin la claraboya de lo divino. Pero si probáis a hacerlo lo más seguro es q los “listos” de este mundo os llamen “tontos o locos”. Pero así es como actuaba nuestro Maestro Jesús. El Dios q se hizo hombre para alumbrar la divinidad en las más profundas entrañas de la humanidad. Ahí es donde lo más divino e imperceptible ( a Dios no podemos verlo los humanos) se ha hecho visible . Ese es el mayor milagro obra del más grande Amor q es Dios.

Yo aconsejaría hoy una plegaria ferviente por Cataluña. No son ningún pueblo conquistado ni maltratado por España ni siquiera malquerido. No les vemos , por ello mismo con motivo para marcharse. Más al contrario su genio nos parece un importante aspecto del poliédrico colorido español. Pero muchos de ellos,-parece q no son ni la mitad -, sueñan con separarse definitivamente. No quieren ser ni hermano mayor ni siquiera hermano ni del resto de catalanes q no piensa igual ni menos del resto del pueblo español. Y ello nos entristece.¿Tan mal lo hemos hecho con ellos? Nos parece muy bien q sean todo lo catalanes q quieran ser y q defiendan sus valores culturales y su lengua. Así hemos convivido todas las regiones en España y todas con muy fuerte personalidad . Y nos encanta q cada una sea como es. Nos educa en convivir con lo diferente y nos enriquece. Pero comprendemos menos ese ánimo secesionista y rupturista. Nos parece una actitud más anclada en el pasado de rivalidades étnicas q en el futuro global en q cada vez más estamos. Y … Ojalá q la Diada sea para ellos y para nosotros más un tiempo de reflexión q un remarcar heridas antiguas, soflamas y espíritu catalan- nacionalista contra nadie .