LIBERALIDAD DE JESUS

Mc,12,13-17
La pregunta que los herodianos hacen a Jesús sobre si se debe pagar el impuesto al Cesar como es sabido es una “pregunta trampa” donde es a la vez malo contestar si y contestar no.
Según esto, si Jesús dice que si, es que Jesús es un mal judío porque prefiere la ocupación romana de su pueblo y si dice que no, Jesús podría pasar como fanático judío o independentista judío (=zelote) que buscaban con violencia librarse de Roma. Así las cosas, la contestación de Jesús” dad al Cesar lo que es del Cesar y a Dios lo que es de Dios es tanto como decir” en la realidad compleja de la vida y menos en la política no busquemos recetas fáciles”. Es necesario hacer discernimiento personal para respetar al máximo la realidad invocando al Espíritu para tener el mejor criterio.
Aquí Jesús se nos manifiesta “esquivo” como la verdad que requiere ardua lucha para conquistarla porque nos supera a todos.
  Y es que Jesús viene a librarnos del mal, pero no del esfuerzo.
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REFLEXION En la actualidad tiendo a pensar que Jesús con esta frase “dad al Cesar…”  está reconociendo la autonomía del orden temporal para organizar y gobernar el mundo a su buen entender usando los poderes económico, legal, ejecutivo propios de la acción política. Una forma de conducta que no estaría condenando pero que Jesús renuncia a ella en la construcción del Reino como demostró renunciando a los poderes del dinero, de la política y de la imagen.(Tentaciones del desierto) Esta misma diferente forma de actuar cristiana  que motiva por testimonio o fermento, por seducción, atracción o iluminación convendría tenerla más presente siempre los cristianos y la Iglesia  aparcando el nacionalcatolicismo o uso del brazo secular para hacer presión social imponiendo sus convicciones.