Año: 2025

Mt 23,1-12
Jesús hace una radiografía perfecta de cómo los letrados y fariseos de su tiempo habían llegado a pervertir su función social y religiosa de llevar los hombres a Dios en poco menos que un espectáculo banal y para contentamiento de sus actores. Ellos no buscaban la gloria de Dios sino su propia gloria y así lo dejaban ver presumiendo de vestidos; títulos de padre, maestro, jefe,..; ocupando los primeros puestos…
Y frente a esta realidad, viciada por falta de una actitud adecuada, propone para sus discípulos una renuncia total. Buscar los últimos puestos. Dejar de lado los títulos de padre, maestro, jefe, etc. Olvidarse de sí y pensar sólo en servir.
Y es que en la radical entrega humilde, en el “auto- enterrarse” para que sólo Dios sea Dios (y no yo) está el secreto de un óptimo rendimiento en el actuar cristiano.
Ahí es donde se puede experimentar la máxima de Jesús con que termina el relato: “el que se enaltece será humillado, el que se humilla será ensalzado”.
Canto: “Solo Dios es grande”

Lc 6, 36-38
Cuando los apóstoles veían actuar a Jesús , gracias a sus obras podían entender mejor sus palabras . En efecto , el mensaje que encerraban las palabras que hoy escuchamos de Jesús así dichas nos pueden sonar a eslóganes o frases hechas pero hay que leerlas en los hechos para captarlas en sus múltiples facetas descubriendo la profunda verdad que encierran. Recordemos si no, el pasaje de la mujer adúltera que iban a apedrear. Los judíos conocen la ley que prohíbe el adulterio y por eso actúan como cumplidores de la ley y según ella “el que la hace la paga” y por tanto debia ser apedreada. Jesús ,sin embargo, entiende que ahí no acaba la tarea del discípulo . No basta con discernir el bien del mal . Eso ya lo hace la ley. Sino que hay que hay que intentar liberar al que incurre en el mal para que pueda recuperarse. Y eso no va a ocurrir si el que peca no recibe afecto ,valoración positiva , palabras de aliento …etc, sino sólo juicio y condenación .Cuando hacemos ,sin embargo, lo que dice aquí Jesús y somos compasivos como el Padre, y no juzgamos ,y no condenamos, sino que más aún perdonamos,… no sólo experimentaremos que la verdad nos hace libres sino además captaremos la fuerza liberadora del bien actuar que nos permite sentirnos libres y a la vez capaces de liberar a otros . Recordemos para iluminar este texto las palabras de Jesús a la adúltera y a los judíos que la iban a apedrear: “el que esté libre de pecado que eche la primera piedra”(=es una clara desautorizacion de la actitud condenatoria en nosotros) y también la frase en que dice a la pecadora : ¿nadie te ha condenado ?….pues vete y no peques más ” Jesús pide a todos una actitud compasiva y de no condenar y a la mujer pide una actitud de reconocimiento del mal con humildad. Y también vemos cómo toma en serio el mal realizado y por eso no quita hierro al mal – tentacion muy actual hoy a la que se llama” normalizar”-sino que respeta profundamente el valor de la ley para orientar nuestra vida y por ello le dice: “vete y no peques mas”.
Canto: La misericordia del Señor cada día cantaré. Taizé

MC 9,2-10
Dice el texto de la Transfiguración del Señor que Jesús eligió a Pedro, Santiago y Juan para subir con El al Monte Tabor.No sabían adónde iban pero en llegando a la cumbre dice q Jesús se transfiguro, sus vestidos eran de un blanco resplandeciente y quedaron admirados y atemorizados pero con una gran sensación de bienestar que hizo que Pedro en un arranque de espontaneidad pidiera al maestro que hicieran 3 tiendas para acampar . Allí ante la presencia aparecida del profeta Elías y del propio Moisés que trajo del Sinaí los 10 mandamientos oyeron la voz del Padre que les invitaba a “seguir a Jesús su Hijo muy amado”. Desde entonces dudas y temores se fueron disipando aunque no totalmente. Tenían claro que deberían seguir a Jesús porque el objetivo de Jesús y del Padre eran el mismo, pero ¿cual seria el destino último de Jesús y el suyo propio si le seguían? No podían saberlo. La frase enigmática de Jesús “cuando resucite comprenderéis estas cosas” era un anuncio de promesa de algo que podría ocurrir pero que hasta más tarde no podrían -con datos de historia- verificar.
Y esta es la historia de los creyentes en la Providencia de Dios desde Abraham que fue buscando la Tierra Prometida sin saber adónde iba y la de nosotros seguidores de Jesús que intentamos sembrar su Reino apoyados en la sola fe y los milagros de providencia y “bienestar” que genera el seguir actuando en su nombre con la esperanza última de que con Jesús no acaba todo en muerte sino en Resurrección.
Canto: “Enciendeme”.

Mt 5, 43-48
Fue casi ayer cuando veíamos 3 formas de vivencia o expresión de nuestra religiosidad 1.- emocional (=o de calle o expresada con ritos, procesiones, devociones….)2.- sacramental en que los signos sacramentales comprometen al resucitado con el pueblo de Dios (=presencia real hasta el fin de los siglos), perdón(= sacramento de la reconciliación), y comunión o signo sacramental de la unión con Dios y con los hermanos y 3.- la vivencial o en el actuar diario a través de un actuar según Dios en cumplimiento de su voluntad. Hoy, con el precepto del amor a los enemigos Jesús viene a expresar la raiz de ese amor y el fin (=”porque somos y nos reconocemos por el bautismo hijos de Dios y para que en las obras manifestemos el infinito amor de Dios que como el sol “brilla sobre buenos y malos, justos e injustos, santos y pecadores”. Es en este precepto donde Jesús mejor rubrica nuestra condición divina y capacidad de actuar bajo la lógica divina. Es así como el principio y fin del actuar humano enraiza y tiene su fin en Dios mismo . Con ésta invitación de Jesús se nos está diciendo : puesto que has sido redimido por la sangre de Cristo y por el bautismo has sido constituido como hijo, busca hacer la voluntad de Dios amando como El para llegar a ser perfecto como el Padre celestial es perfecto y seas señor de ti mismo con la dignidad propia de hijo de Dios redimido por el bautismo .
El canto “Señor Dios nuestro nos recordará nuestra gran dignidad y valor a los ojos de Dios.

”
Mt.5,20-26
Jesús ha dicho en las bienaventuranzas que “los mansos poseerán la tierra”. Y para entender esta expresión hay que ponerse trascendente metafísico y radical porque ¿hay alguien que pueda sentirse realmente dueño y poseedor no ya de las cosas sino de su propia vida eternamente? Sí ,pues todo es temporal, buscar apropiarse esclavizar ,abusar del mundo no es aberrante y suicida?Los que leemos la Biblia sabemos que Dios lo quiso para nosotros como un jardín para cuidarlo y disfrutar y esa actitud está en las antípodas de ejercer violencia para conquistar o colonizar bienes de este mundo . El mundo y nosotros lo que necesitamos es cuidado y cariño admirativo.
Sin embargo del corazón del hombre actual está naciendo mucha ira.La indignación por las fechorías que se observan en la vida pública en las redes y en la política dispara auténtica ira que puede desencadenar múltiples males cuando se dirige sobre todo a personas .Jesús aquí nos está diciendo que jamás debemos recurrir al insulto a personas más aún que debemos buscar la reconciliación antes de presentar la ofrenda en el altar. Y si la ira y cólera lleva a tantas acciones delictivas es para pensar que hemos de recurrir a la NVA(no violencia activa) para afrontar en debida forma (con respeto siempre a las personas y odio solo a las acciones delictivas).
Los mansos según el Evangelio son los que deponen toda ira o gesto de violencia controlando ese temible impulso que nace cuando se siente el sujeto amenazado , y buscar por todos los medios el dialogo razonable que desarme toda violencia o ira propia o ajena . Sirvanos como ejemplo el propio Jesús cuando siendo abofeteado y escupido pide al soldado una razón de su actuar diciéndole: “si te he ofendido dime en qué y si no por qué me pegas?”Jn 18,23.
Y es que responder con alteración propia debido a la ira o deseo de venganza etcétera… perjudica más al propio actor de esos sentimientos descontrolados que al potencial ofensor, e incapacita al que vive esos sentimientos extremos a vivir la paz capaz de disfrute de la tierra y de las relaciones humanas.
Es tiempo de cambios y más que nunca necesitaremos de la paz de Jesús el Príncipe de la Paz. Paz que no se consigue preparándose para las guerras ,ni para los enfrentamientos sino desarmando el corazón de toda ambición de dominación abusiva y posesión innecesaria.
Canto: “Paz ,Señor en el cielo en la tierra”.

Mt 7,7-12
La lógica de Jesús , el Verbo encarnado, no es facil de entender para un laico educado en que los hechos son los que son y obedecen a causas siempre contrastables con métodos científicos . Eso si hablamos de causas donde todo, hasta el tiempo que va a hacer hoy por azaroso que sea se intenta predecir y explicar si no con ciencia exacta sí con ciencia probable.
Pero Jesús habla de Dios su Padre, y de nuestra relación como seres libres con El. Habla de nosotros que podemos ser más impredecibles que el viento que no sabes de donde viene ni adónde va. Y dice que Dios nos conoce con todas nuestras circunstancias y necesidades y que le podemos pedir cuanto necesitemos pero sin cansarle mucho con palabras porque sabe de sobra lo que nos apetece, lo que nos conviene y lo que de verdad necesitamos. Vamos ,que es como el Algoritmo Perfecto que conjuga hasta con la libertad de pecar y por ello conlleva el perdón y el sólo elemento que lo hace posible: el amor.
Jesús habla de Dios no sólo como causa última de todo,(Principio y Fin , Alfa y Omega) sino como Padre que nos ama mas que nuestros propios padres .
A nosotros, los que nos llamamos creyentes, y le invocamos como Padre no nos resulta fácil explicar cómo nos concede el pan nuestro de cada dia o el ánimo para simplemente iniciarlo, però es una certeza gozosa e interior de que en todo está la mano amorosa de su Providencia. (algo muy diferente a los irritantes y controladores algoritmos).
Y la diferencia es que el Dios vivo y verdadero no es algoritmo sino Padre (=Abba )que no sólo nos crea sino que nos deja ser a nuestro arbitrio.Esa es su grandeza y nuestra grandeza o dignidad.
Canto: “Cerca de Ti Señor quiero morar”.

Lc 11,29-32
Jesus se quejaba como predicador del Reino ,en cumplimiento de su mision ,porque sus oyentes le seguian en busca de sanacion fisica o de comer pan hasta saciarse. .(Jn 6,26)..pero no tanto porque le quisieran oir de corazón. Y recuerda sobre todo a Jonás el profeta, aquel que no queria predicar y prefería que los fieles duros de mollera por su sordera crónica se desviaran del camino recto y Yaveh los condenara con todo su pueblo. Pero ,mira por donde ,Jonas tuvo su momento blando con Dios y accedió a predicar y con tal enfasis que Nínive se convirtió de su mal actuar y Ninive se salvó con todos sus ninivitas .
Como cura viejo me parece recordar a aquellos curas de antaño que decian misa de espaldas al pueblo y no sobrados de mucha cultura , ni siquiera predicaban. Estaban sólo para el culto y en las novenas y fiestas y en la Cuaresma es cuando se buscaba cura predicador o misionero para arengar al pueblo y deshacer entuertos . Era predicacion moral pero tambien religiosa porque el motivo del bien actuar era el gozo de vivir todos bien sin delitos ni sobresaltos pero fundados en que vivir asi es lo que Dios quiere. Y si no bastaba con eso ahi estaba el padre predicador recordando el “timete Deum” (=temed a Dios) y las duras amenazas del infierno.
A la queja de Jesus hoy hemos de sumar ,para ser sinceros, la nuestra.
Nos cansamos todos de oir a diestro y siniestro casos de corrupción que solo son puntas del iceberg ,pero todos nos quejamos instalados en la pillería y nos parece que la única solución son multas y cárcel. Parece que nadie cree en la capacidad de cambio y conversion del ser humano. Sin embargo el ser humano está hecho a imagen de Dios y aunque esté por situacion social en ambiente que “rie el pecado” y es complaciente con él ,si no complice, todos al final bebemos del malestar social instalado y hemos de reconocer culpas si no queremos llegar a crisis peores. Siempre es tiempo para hacer los cambios necesarios; y hay que pasar a verlos .
A predicadores curas -algo cansados- y a fieles todos que solo están (=estamos) para risas y fiestas habrà que decir: ¡por favor hagan su trabajo y cumplan como corresponde y con honestidad con sus tareas ¡Ojala escuchemos todos la voz de Dios que habla por el bien de todos y se produzcan voluntarios cambios que son los que nos hacen mas humanos¡.
Canto: “Escucha hermano la cancion de la alegria”

Mt 6,7-15
El Padre Nuestro es el mejor resumen de lo dicho por Jesús.
Para rezarlo bien nos hemos de dirigir a El con el máximo respeto, amor y confianza sabiendo que nos escucha y conoce a fondo y por ello no precisa de muchas palabras . Y lo primero es ADORARLE y desear q todos le amen y veneren por el gran regalo inmerecido de la existencia. Esto lo expresamos con las primeras frases: “Padrenuestro que estas en los cielos santificado sea tu nombre ”
Y le pedimos
1. Que venga a nosotros su Reino de Justicia de amor y de paz asumiendo el sentir de Jesús que quiso en todo hacer la voluntad del Padre.
2..Que como Padre Providente nos conceda el pan de cada dia o necesario sustento ,sin despreciar el sudor de nuestra frente , que es necesaria contrapartida.
3. Que sea paciente y misericordioso perdonandonos y nosotros también intentaremos perdonar y pedir perdón con humildad a su modo y manera.
4. Que sabemos que seremos tentados por el maligno (=mundo , demonio y carne) a usar mal la libertad pero confiamos en su ayuda para vencer, como Jesús, la tentación . Y sobre todo ,
5. Que nos libre de hacer el mal o devolver al mal con el mal para ser en verdad hijos del Altisimo, el Padre Celestial .
Jesús inventó esta oracion a pedido de sus discípulos y nosotros en ella pedimos que a nadie falte el pan de cada dia- ni el pan bajado del cielo que es Jesús en la Eucaristia.
Canto: “Pange lingua gloriosi corporis misterium” (=Canta lengua el misterio del Cuerpo Glorioso”)

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Mt 25, 31-46
El juicio final tal como nos lo presenta Mt 25 nos parece que viene a corroborar o reafirmar la voluntad de salvacion universal querida por Dios y contenida en la proclamacion de la Iglesia como Católica (=universal). Es una universalidad que acoge bajo su manto salvifico o de salud universal a toda la Iglesia y -habria que decir- a todas las Iglesias y mas aun a todos los hombres incluso los que ignoran al propio Dios en quien ponemos el anclaje todos los valores los hombres que tenemos la fe puesta en un ser trascendente. Y ésta suerte de vivencia de la fe es la que debiera hacernos rebajar aquel principio clásico tan excluyente según el cual “extra ecclesia non est salus” (=fuera de la Iglesia no hay salvación). Este principio excluyente y contrario al evangelio que hoy comentamos, nos parece que va contra la universalidad de nuestra propia fe catolica ya que Dios como Padre Bueno que es se ha comparado con el sol que ilumina sobre justos e injustos, santos y pecadores (Mt5,45 ) y no puede excluir a nadie de su amor. Y el juicio definitivo será al final y con base en haber vivido un amor real y traducido en obras y no solo verbal o sentimental. Ese amor así vivido y manifestado es manifestacion de Dios y por tanto salvador y es por ello que hasta lo cantamos en la liturgia : “ubi cáritas et amor ibi Deus est” (=donde hay caridad y amor allí está Dios) . Con este canto alabamos al Dios grande y sin fronteras y con El a Jesús que se manifiesta en toda obra de amor realizada por cualquier ser humano porque El es el mismo amor del Padre hecho carne y no puede estar ausente en ningun gesto de amor auténtico aunque no lleve la etiqueta de cristiano. Y otra vez mas tendremos que ejercitarnos en la humildad acogiendo como Jesús en un “fraternal nosotros” a los que no van con nosotros. Y acostumbrémonos a pensar que como cristianos trabajamos por un Reino sin fronteras y la Iglesia que quiere servir a ese Reino tendrá con su doctrina y actuar quitar vallas y barreras.
Canto: “Ubi charitas et amor Deus ibi est”.

Lc 4, 1-13
Somos y funcionamos por la vida como vehículos lanzados a toda velocidad y movidos por pura inercia instituciones y personas. Y la Cuaresma que iniciamos el pasado miércoles puede ser el tiempo oportuno para tomar conciencia de quienes somos, qué queremos, qué nos pasa y adonde queremos ir.
En el evangelio de hoy se nos presenta a un Jesús que antes de empezar su tarea de restauración y salvación del ser humano es llevado por el Espíritu al desierto durante 40 días.
Y la Iglesia nos propone también a todos nosotros 40 días antes de la Pascua para que nos dediquemos a las labores de revisión y puesta a punto de nuestro yo mas profundo y personal. No quiere que vivamos como autómatas llevados por la ola de las modas de los tiempos.
Nuestra Cuaresma, como la de Jesús ha de iniciarse con la mayor sencillez y verdad: “somos polvo y hemos de volver al polvo” se nos dice en la imposición de la ceniza del miércoles , asÍ que humildad sobre todo en este tiempo y ojalá siempre.
Luego , metidos como en el banco de pruebas y” alejados del mundanal ruido” (¿recordais los antiguos retiros espirituales?) tendremos que revisar nuestra relación
1.con Dios(=si lo siento y trato como a mi padre con confianza y amor o con miedo o con olvido….).
2. Nuestra relación con nosotros mismos (=si nos sentimos libres y liberados como Dios nos quiere y por tanto llenos de vitalidad y amor como para transmitir alegría y bondad o nos vemos con debilidades, apegos, malhumor, desánimo, desesperanza, poca autoestima etc…El clasico AYUNO de este tiempo nos habla de la necesidad de auto-control . Muchas fuerzas del maligno pueden haber hecho mella en nosotros y a lo mejor estamos viviendo “a lo que nos pida el cuerpo” con poco control sobre el consumismo ambiental, alcohol, tabaco,.. lujos, comidas, caprichos, coches, móviles etc…Y por último
3. hemos de poner a prueba nuestra relación con los prójimos familiares, amigos, colegas, vecinos etc teniendo presente que Jesús anda con preferencia entre los mas necesitados porque viene a liberarlos y son sus preferidos.
Y a lo mejor, después de este camino de Cuaresma hacia la Pascua descubrimos que el evangelio es sobre-todo un mensaje de liberación de todo mal que nos ha permitido liberarnos y ayudar a liberar a otros de las fuerzas del mal haciéndonos sentir mas auténticamente libres y liberados y por tanto Señores. .
Hoy tomamos conciencia de las palabras del Padre Nuestro ” y no nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal”. Y reconoceremos que es la fuerza del Espíritu en nosotros -una vez mas- la que nos lleva por caminos de alegría y liberación aunque con no pocas fatigas.
Canto: “Cristo nos da la libertad”