Lc 22,14-56.
Hui es Festa de Rams!
De reunirse com Poble de Déu i eixir a cantar
Per places i carrers
Cants de liberació
De joia i esperança
Mentres anem caminant
En rams d’ olivera en les mans i
Testimoniant a tot qui vullga escoltar
Que el Crist amb la seua
Vida i mort es el camí
D’ una nova humanitat!!.
Jn 11,45-56
La profecía de Caifas Sumo Sacerdote en aquel año de la muerte de Jesús parece que representa bastante bien el pensamiento de la ortodoxia judia:
Si Jesús moría se salvaria su pueblo y llegarían a la fe judia muchas gentes de muchos pueblos según habia anunciado Isaías. Fue de esta manera como se argumentó y concluyó en la necesidad de que muriera Jesús .
Como sabemos por la historia ,la muerte de Jesús sí se llevo a efecto como recordaremos con detalle estos próximos dias de la “Semana Santa “, pero no aconteció la salvación física de Israel que fue arrasada por los romanos el año 70 y su templo destruido hasta hoy mismo.
Ayer leíamos la acusación que hacían a Jesús : “este blasfema porque siendo simplemente hombre se hace pasar como Dios”. Por esta sola Jesús ya podia ser declarado reo de muerte y de hecho pretendieron apedrearle.
Pero la sombra de duda tenia que estar en sus mentes: Juan el Bautista que era muy respetado como hombre de Dios por su vida austera y su predicación no tenia sin embargo los signos u obras que acompañaban a Jesús. Sin embargo esos signos prodigiosos- el ultimo de los cuales fue la propia resurrección o vuelta esta vida de Lázaro- era un hecho reciente y conocido. Así pues, lo que está en juego en estos momentos es la respuesta a ésta acuciante pregunta:¿quien es realmente Jesús? Jesús se ha puesto a la altura de Dios mismo llevando a plenitud la ley de Moises y lo dicho por los profetas con la Nueva Ley del amor hasta a los enemigos. Y ahora les plantea a sus acusadores que miren sus obras a ver si no son obras propias de su Padre Dios.
Y muchos empezaban a creer en Jesús . A nuestro parecer los ojos que mejor pudieron ver la auténtica personalidad de Jesús la percibieron en su humildad alejada de todo divismo que le hacia ver como “manso y humilde de corazón” ¿qué valor podía añadirse al hombre Jesús que no estuviera ya en El representado? ¿no seria verdad que Jesús era el enviado y Mesías por tanto tiempo esperado?
Quienes abrimos los ojos a esa fe en Jesús preparamos nuestras “palmas y ramos virtuales ” para aclamarle como Rey y Señor, Hijo del hombre y a la vez el Hijo de Dios .
Mañana, recordemos : hemos de levantar bien altas nuestras palmas . Jesus entra triunfante en Jerusalen montado sobre un humilde pollino. Aclamemosle con los limpios de corazón. El es el Mesías prometido.
Canto: Hosanna al hijo de David.
Jn 10,31-42
El enfrentamiento de los judios con Jesus va siendo cada vez mas frecuente. Y Jesus pretende llevar la discusion al terreno de sus obras que igualan a las del Padre del que Jesus se considera Hijo, profundo conocedor y enviado.Pero los judios no quieren llevar la discusión a ese terreno porque las obras definen mejor lo que es una persona que lo que dice en palabras . Le acusan según esto porque siendo un hombre se pone a la altura de Dios y para ellos esto es una blasfemia .Jesus insiste en que miren sus obras porque señalan la presencia actuante del Padre en El, (baste recordar la tempestad calmada, o la multiplicacion de los panes y los peces,.o el paralitico al que cura y perdona… significan que son cosa de Dios y de hecho algunos terminarán creyendo a la vista de las obras. Pero ellos han preferido no cambiar su ortodoxia (=sistema de creencias) y acusarle de blasfemo aunque sus obras (=ortopraxia) reconocen no haber visto cosa igual ni en Juan ni en profetas anteriores.
En estos últimos debates en que se cuestiona el estatuto divino de Jesús se manifiesta una vez más la dura cerviz del hombre cuando se cierra en su idea y no deja paso a la luz .E imaginamos tambien , el sufrimiento de Jesus viendo que ni sus mas “divinas” intervenciones en la historia tendrian valor probativo de su union e igual dignidad con el Padre.
Canto:”Dime Padre” de Hakuna”.
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Jn 8,51-59
En el pasaje anterior de la adúltera que iban a apedrear Jesus logró liberarla de la ejecución convenciendo a los verdugos de que sólo Dios puede condenar al decirles ” el que esté libre de pecado que eche la primera piedra”.
Pero en el texto que nos ocupa el ataque de los judios es directo a Jesús y es es un debate teológico. Se trata de saber quien es Jesús.Le tratan de “endemoniado” porque dice que los que guardan su palabra no morirán para siempre y lo comparan con Abraham y los profetas que todos murieron. ..y ..Jesús en su defensa dice conocer al Padre con tal cercanía como de hijo a Padre y añade además que preexistia antes que Abraham… de modo que tuvo que salir del templo porque iban a apedrearle.
La fe judia en un monoteismo (=creencia en un sólo Dios) era tal que no podían admitir el misterio de un enviado mesiánico a la altura del propio Dios y al mismo tiempo perfectamente humanado como hijo de hombre.
Ahora que los nuevos desarrollos de la Ciencia y de la filosofia parecen hacer mas innegable la existencia de Dios y la condición espiritual del ser humano y cunden las espiritualidades con diferentes acentos, orientales, psicólogicas, New age”.y hasta católicos como el del sacerdote Pablo D ‘ Ors.. -como efecto de una búsqueda insaciable de plenitud que no ofrece la sociedad del bienestar con el consumismo y laicismo . tan vacuos de valores….- es el tiempo de retomar la espiritualidad evangélica tomando el modelo de Jesus , que sabe como nadie de Dios porque en El se fundió la naturaleza humana de Maria y la divina, acercándonos al Dios mas puro e invisible hecho visible en Jesus . Su modelado es la mejor guia para no perdernos en las nubes ideales ( a veces nebulosas) del espíritu pero a la vez no exentas de las contaminaciones de los “egos” de protagonistas no tan santos …… Es por ello que los mejores hijos de la Iglesia y de vida ejemplar han mostrado siempre como modelo no a la Iglesia sino al propio Jesús mostrándole como maestro interior y convertido para nosotros en pan vivo y alimento de nuestro espíritu en la Eucaristia como lugar de encuentro supremo con Dios a quien ofrecemos como ofrenda santa y pura dando honor y gloria la comunidad toda. Y conviene no olvidar que la sociedad mas humanitaria y defensora de derechos ha sido y es ,a dia de hoy, en buena medida inspiración del evangelio .Y ésta sociedad- con sus vaivenes 😰- es El Occidente cristiano.
Canto: “Reunidos en el nombre del Señor”
Jn 8, 31-42 contiene 2 expresiones de la mayor importancia:
1. Que si como discípulos observamos y cumplimos las palabras de Jesús conoceremos la verdad y
2 que esa verdad nos hará libres, …
¿Qué tipo de verdad es la que puede acercarnos a ella y hacernos libres?
Desde luego no es una verdad teórica del tipo dos y dos son 4. Se trata en primer lugar de verdades sobre Dios Padre y sobre Jesús: son verdades que nos constituyen como hijos que nos hacen clamar a Dios como Padre y nos confieren a todos los hombres la mayor dignidad y motivo del más grande respeto. Son verdades que se conocen con la mente, pero sobre todo con el corazón y nos exigen la mayor adhesión. Saborear estas verdades nos lleva a querer estar con Cristo y por Él en Dios y seguir sus preceptos.
Esos preceptos de Jesús, al seguirlos como discípulos, nos damos cuenta que nos liberan porque son valores que respetan al hombre y le dan la mayor dignidad.
Por contra el mundo se mueve generalmente por intereses más que por valores , o por valores elegidos por el interés mas individual y egoista con olvido del bien mas general o universal.
Los Juniors desde ese generoso deseo de hacer un mundo mejor recuerdan dos principios muy validos :
1. El junior siguiendo a Jesús busca amar la verdad para conquistar la libertad.
2. Y el junior intenta ser exigente consigo mismo y tolerante (comprensivo y respetuoso) con los demás.
Canto: “Los juniors cambiaremos el mundo”.
Jn 8, 21-30
Los judíos devotos conocían el relato de Ex 3,14 cuando Dios reveló su nombrbe a Moisés y dijo: “dile a tu pueblo que “Yo soy el que soy”. Una tal definición de Dios es tanto como decir que Dios está por encima de todo nombre. No es acotable con un nombre ni tampoco haciéndonos una imagen de Él. Es inimaginable. Por ello no estaba permitido hacerse imagen alguna del Dios de Israel. Y en este texto Jesús utiliza en varias ocasiones la expresión “Yo soy” seguida de puntualizaciones sorprendentes como
“Yo no soy de este mundo”….”yo soy de allá arriba”…. si no creéis que “yo soy”
“moriréis en vuestros pecados”. Todo ello remite a una pregunta que Jesús hace a aquellos judíos y también a nosotros. Y la pregunta es: “¿quién eres tú?
Si queremos responder ahora nosotros veremos pronto la dificultad: no es la esencia de Dios o de Jesús lo que hay que saber porque si Dios es innombrable e inimaginable y Jesús también lo es en cuanto se asimila al Padre que es “Yo soy” acabamos pronto con lo que podemos decir. Para conocer a Dios y a Jesús tendremos que acercarnos a la fuente más asequible a nosotros que son sus actos. Y el principal de estos actos nos lo da a conocer en el mismo texto: “cuando levantemos al Hijo del hombre (en la cruz) sabréis que “Yo Soy” y que hago en todo su voluntad”.
Creer en Dios, pues, desde Jesús, va a ser reconocerle como “el que es” pero no sólo por su esencia divina sino por cómo se ha plasmado en todos los actos de su vida terrestre.
Y el ser cristiano va a ser por tanto actuar unidos a Cristo con su mismo Espíritu y viviendo su estilo de vida.Una vida que asume en su camino como Jesus cargar con la cruz.
Con el canto de Adoracion de la Cruz del Viernes Santo “Victoria, tu reinarás,oh Cruz Tu nos salvarás” acogemos la cruz de Cristo y nuestra propia cruz de cada dia como fieles cristianos.
Jn 8,12-20
La rotundidad con que Jesús expresó la idea central de este pasaje :(= Yo soy la luz del mundo)no deja lugar a dudas de la conciencia que tenia Jesús como enviado del Padre y como palabra o verbo de Dios hecho carne.
Recordemos que el “yo soy” que Jesus utiliza con frecuencia:” yo soy la vid, vosotros los sarmientos;”
“yo soy el pan vivo..”.yo soy la Resurreccion y la vida “…yo soy el camino, la verdad y la vida.”..tienen su raiz última en la propia definición con que Yaveh Dios se presentó a Moisés : dile a mi pueblo que “yo soy el que soy”.(Gen.)
Jesús se siente pues como el Logos o Palabra de Dios y su Sabiduria hecha carne humana de ahi que san Juan de la cruz dijera
en la subida al monte, C 2, 22 ” pon los ojos sólo en El porque en él te lo tengo todo dicho y revelado y hallarás en El mucho mas aun de lo que buscas y deseas”.
Este evangelio que es la propia figura de Jesús se ha dado a conocer en los 5 continentes y su huella queda en el ámbito personal y familiar transformando a quienes han querido acoger a Jesús con su mensaje de amor, de justicia y de paz pero ¿qué iluminacion evangélica han recibido los estados y sus gobernantes, y el mundo de la economia y las finanzas y en definitiva los grandes y poderosos del mundo? ¿hay alguna huella de su iluminacion? y las de los grandes poderes de la economia y de la informacion? La iglesia fue emitiendo varias encíclicas con la llamada Doctrina Social de la Iglesia documentos como la Reum Novarum 1891, la Quadragesimo anno, la Laborem exercens y ultimamente con Francisco las importantes “Tutti fratelli ” y la ” Laudato si” sobre el cuidado de la casa común. Todas con este objetivo : iluminar desde el evangelio las realidades temporales …pero da la impresión que las cosas del mundo se rigen por otra leyes mas oscuras donde el hombre no es el ser principal a proteger y cuidar sino el propio interés o el de mi grupo o nación.
Y es por ello que sentimos como nunca las tinieblas que lo invaden todo en este mundo nefasto y global:desde la mentira que ha defenestrado la verdad -porque corre mas que la verdad con las redes-, ni la paz que ni se la cree ni se la busca y la prueba es que nos creemos pacifistas pero “hasta cierto punto” y ahi estamos apoyando esta guerra que nos pilla mas cerca hasta con armas mientras olvidamos otras que han dejado paises enteros destrozados….Iraq, Afganistan, Libia…..
Y sin embargo , Jesús es la luz del mundo que viene a iluminar a los hombres que no hemos aprendido aun a gobernarnos modificando nuestro centro de interés
¿será como un amigo me dice cosa de que el hombre dé un salto evolutivo, la noosfera de Theilhard?…
¿no será la cooperación y mútuo beneficio el camino para un bienestar real y universal?….
Lo bien cierto parece ser que bien poco logran para el bien global los organismos internacionales la ONU ni el FMI….da la impresión de que detras de ellas ejercen presión los grandes imperios de hoy que no admiten leyes superiores que les manden.
Quizás los cristianos debiéramos radicalizarnos más viviendo con mas austeridad (stop hiperconsumo) y cooperación y más espiritu de paz y fraternidad . Esas dos utopias pueden dar sentido a una vida y hacer que los hombres de hoy miremos el mundo con esperanza e ilusión. Y mientras tanto ,pedir a los papas que aglutinen a todos los religiosos del mundo para lograr un gobierno global mas humano e igualitario .
Estamos en plena cuaresma. Y nuestra lucha es gigantesca porque están muy vivas las fuerzas del mal: nuestro consuelo es recordar la promesa de Jesús: ánimo , Yo he vencido al mundo.(Jn 16,33.)
Canto:”Ven corazón Sagrado”
Jn 8,1-11
El adulterio en tiempo de Jesús era contemplado no solo como un pecado sino también como un delito. Pecado por la infidelidad o falta de compromiso a la palabra dada. Y delito que acarreaba como pena la muerte por apedreamiento.
ya que se consideraba que semejante conducta soliviantaba gravemente el orden social al amenazar la estabilidad del ecosistema humano que es la familia.
A Jesús se le pregunta como maestro de la ley si es licito condenar a la mujer como estaba previsto o no. Y Jesús responde yendo mas allá del poder legislador o ejecutivo . Enfrenta a los ejecutores con sus propios pecados: “el que esté limpio de pecado que eche la primera piedra,”.Se acerca a la mujer y le dice “¿nadie te condena,? tampoco yo te condeno .Vete y no peques más”.
Así Jesús está actuando con la misericordia del padre respetando la ley moral – sin duda hay una falta de infidelidad por no respetar el vínculo y la palabra dada y está despenalizando o no condenando.
Una gran lección que hemos de aprender socialmente. Nuestra sociedad democratica para proteger personas busca generar derechos y el estado se convierte en garante para que se les respeten. Y eso dice mucho en favor de una sociedad que pretende generar leyes respetuosas con el ser humano. Posiblemente se generarán conflictos entre derechos y para eso están los jueces ;. pero hay hechos especialmente graves porque suponen matar vida humana en el inicio o fin de la existencia y podemos/ debemos plantearnos ¿No seria mejor seguir la pauta de Jesús de despenalizar hechos objetivamente graves porque suponen eliminar vidas antes que considerarlos derechos que a la postre hemos de pagar todos como si el infractor no tuviera ninguna responsabilidad?.
Hace falta mas debate social para que respetemos en el lenguaje y en la vida el orden moral porque matar vida humana siempre ha sido y será un mal grave , y no se puede disfrazar o como ahora se dice:”normalizar”.
Canto: “Volveré, a la casa del Padre, volveré”.
Jn 7 ,40-53
Según nos relata el evangelista hay dos facciones de judíos que habiendo oido a Jesús opinan de El de distinta manera .El pueblo que lo tiene por profeta o incluso Mesías y lo manifiestan con la exclamación:”jamás ha hablado nadie asi”.
Y por el contrario los sacerdotes y fariseos que mas que juzgar a Jesús por lo que han oido de El buscan desacreditarlo con dos prejuicios 1. que “ningun jefe o fariseo ha creído en El” . 2. que “de Galilea no puede salir nada bueno”.
Tan sólo Nicodemo que antes habia visitado y hablado con Jesús siendo fariseo se salva en esta dialéctica al pedir que debe ser escuchado para juzgarle.
Una vez más vemos la gran dificultad de acceder a la verdad cuando hay prejuicios teológicos o hasta geográficos (= mente cerrada a admitir verdades fuera de mi ámbito geográfico o mental habitual).
Canto: “Abre tu tienda al Señor”
Jn 7, 25-30 nos va hablando de la tensión creciente que iba viviendo Jesús en su relación con los judíos. Sus críticas al mal uso del templo, a llevar la ley de Dios a aplicaciones absurdas como el no poder hacer milagros en sábado, y sus pretensiones mesiánicas, cuestionaban a los sumos sacerdotes y al Sanedrín la autenticidad de su religiosidad y tanto si Jesús pretendía ser un reformador religioso como si se presentaba como mesías era visto como un peligro por el estamento sacerdotal y hasta político.
Por ello vemos a Jesús en los momentos más duros en que debió vivir sintiendo la amenaza certera de su muerte y en lucha agónica por defender y purificar no sólo la Ley de Dios y el Templo, sino su propia condición mesiánica.
Es lo que vemos hoy en este texto y en otros sucesivos. Juan presenta a Jesús como la luz en lucha con las tinieblas. Como el justo de la primera lectura que es acosado y perseguido por los hijos de las tinieblas.
Y uno piensa en el acoso y sufrimiento del papa Francisco por su postura reformadora y dialogante; en el sufrimiento de tantos que en gesto honorable y de gran dignidad luchan por los derechos de la mujer o de los jóvenes o de los emigrantes.O los que sufren persecución por denunciar corrupciones como Navalny y muchos jueces y periodistas etc..y es para pensar que si necesarias son las tareas de gobierno del mundo no menos lo son las tareas de denuncia y regeneración moral. Y ésta es la tarea que asumió Jesús el profeta y “más que profeta ” cuando anunciaba su muerte y clamaba que el Reino de los cielos exige hacerse violencia y sólo los violentos lo arrebatan” Mt 11,12.¿Cómo no va a haber gloria y eternidad para los profetas del Reino si son la savia mas sana y pura de la nueva humanidad? Pidamos al Señor que no falten profetas que como Maria prediquen “al Dios que derriba a los poderosos de los tronos y enaltece a los humildes”.
Canto:”Por Ti mi Dios cantando voy”..
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