Año: 2025

Mc 3,1-6
Si ayer se acusaba a Jesus por permitir infringir la ley del Sabado admitiendo que sus discípulos comieran espigas porque tenian hambre, hoy nos recuerda Marcos otro nuevo milagro realizado por Jesus en dia sábado con un agravante: Jesus es reincidente en “provocar” a los fariseos haciendo “sus cosas ” justamente en sábado y la ocasion del milagro es que se le presentó un hombre con una mano seca o paralizada. La discusión estaba servida pero Jesus esta vez con tono de ira y sintiendo pena por la dureza de su corazón arremete con una nueva argumentación que ya estaba dicha por los profetas anteriores cuando decian que “Dios prefiere misericordia y no sacrificios” (Oseas 6, 6-7 ) y en definitiva pone su evangelio al servicio de amor a la vida como preferente a todo otro precepto y es por eso que realiza el milagro hasta con escenario teatral invitando al enfermo a ponerse en medio para realizar el milagro. La consecuencia fué que fariseos y herodianos desde entonces conspiraron para ver cómo darle muerte.
Hoy resaltamos por dónde va el profetismo y evangelio (=Buena Nueva) de Jesus: es fundamentalmente un canto de amor y servicio a la vida y por ello tiene el coraje de enfrentar a todo un grupo social de poder teocrático cuando se trata de aclarar el espíritu de una ley porque toda ley está puesta para servir a la vida . Recordemos aquel canto que resume las cualidades del Reino que Jesus nos predica: ” Tu Reino es vida, Tu Reino es verdad, Tu Reino es justicia, Tu Reino es paz ;Tu Reino es gracia, Tu Reino es amor venga a nosotros tu Reino ,Señor”.
Canto: “Tu Reino es vida”.

Mc 2, 23-28-
Los discípulos de Jesús hambrientos cogen espigas al paso por campos de trigo. Y encima es sábado, tiempo sagrado para el pueblo judio en que està rigurosamente prohibida toda actividad laboral. Y Jesús no les reprende. Esa actitud escandaliza a los fariseos y nos hace ver que Jesús maneja las normas morales y las prácticas religiosas con otra jerarquía de valores. Respeta el no robar y la observancia del sábado, pero da preferencia a las necesidades vitales urgentes por sobre las prescripciones religiosas tal como decimos en el refrán: “primero es la obligación y luego la devoción”. Pero esta actitud liberal frente a las prescripciones religiosas no significa que no valore los mandatos religiosos. Sin duda Jesús era muy religioso y ocupaba” horas extras” para orar de noche o de madrugada y frecuentaba las sinagogas de los pueblos donde predicaba y oraba. Y luego las primeras comunidades cristianas seguían su modelo y como dice (Hech 2,42) ” se reunían frecuentemente para la fracción del pan” que es la Santa Misa sobre todo el “dies dominica”(=Domingo) o dia del Señor Resucitado.
La práctica religiosa hay que reconocer que por diferentes motivos( individualismo, superficialidad… .) pasa por momentos bajos. Ya Jesús era muy crítico en su tiempo por el mal uso que se hacía del templo del que decía que lo habían convertido en “cueva de ladrones”. Criticaba el culto vacio (=sin amor, hecho por pura obligación y rutinario. Y así mismo el exceso de leyes de todo tipo que ocupaban gran parte del tiempo.
A nosotros nos incumbe tomar en serio la práctica religiosa y dejar por contradictoria y descorazonada esa “re-dicha” expresión: “soy cristiano no practicante”.
Hemos de descubrir en las diferentes prácticas religiosas su aporte de savia auténticamente espiritual que nos puede ir renovando y revitalizando en el día a día y que se logra en la oración personal y en solitario, pero sibre todo en las liturgias comunitarias intentando que sean participativas y bien preparadas con lectores, cantos, gestos etc. Ahí tenemos retos importantes que acometer personal y comunitariamente. Lo que no podemos es dejar sin cultivo el área espiritual que hoy parece cultivarse por bastantes en el àmbito solitario e individual olvidando que es falsa la espiritualidad que se pretende vivir sin hacer comunidad y sin caminar juntos(=Sinodalidad) Es “donde hay dos o mas reunidos en mi nombre (el de Jesús) donde está Jesús en medio de ellos generando amor comunitario y testimonial como Pueblo de Dios (Mt 10,18-20). Y es el amor comunitario de unos a otros el señuelo de que somos discípulos de Cristo.(1Jn 4,21) “mirad còmo se aman”
Canto:”Juntos cantando la alegria de vernos unidos en la fe y el amor”

. Mc 2,18-22
Andaba Jesús con sus discipulos supuestamente enseñándoles a vivir como tales pero a lo que vemos en este corto pero significativo texto de Marcos su estilo de vida distaba mucho del que seguían los judios “de pro” (acostumbrados a hacer ayunos prescritos por ley como el Yon Kippur y otros voluntarios por simple devoción). Y distaba mucho también del estilo de los discipulos de Juan que ayunaban y vivian tambien con gran austeridad .
Van , pues, con tono desafiante a Jesús para que aclare qué estilo de vida les está enseñando tan nuevo.
La respuesta de Jesús es desconcertante: dice que no es de recibo que los discípulos estén ayunando cuando está el novio con ellos . Pero va y resulta que el novio promete estar con ellos todos los días hasta la consumación de los siglos….? Y por otro lado en este mismo texto Jesús está diciendo que un vestido viejo y gastado ya no vale la pena ponerle tela nueva y -como entendedor de costura-, da por bueno que es mejor hacer un traje nuevo que reparar el viejo.
Jesús claramente se está des marcando de los estilos de los discipulos de fariseos y del propio Juan. Va a seguir un estilo nuevo. Sus discípulos van a recibir- como su maestro- críticas por ser amigos de borrachos y pecadores. Van a tener que vivir “desviviendose” e inventando maneras nuevas de “dar vida y vida abundante en su entorno” a enfermos, a pobres, ancianos, esquizofrénicos, desamparados, a viudas, a mujeres maltratadas o explotadas en prostíbulos por proxenetas sin escrúpulos….. y con tanto quehacer a qué buscar mas suplicios?
Los discípulos primigenios que fueron los apóstoles, pero tambien los posteriores que a través de la historia han sido ,son los que inventaron mil maneras de favorecer a los desfavorecidos de todos los tiempos con el motor de la sóla caridad con toda suerte de instituciones ,hospitales psiquiátricos (Padre Jofre), escuelas, leproserias como Fontilles, cuando los estados- grandes ordeñadores con impuestos de productores, trabajadores y consumidores -aun no tenian el casi infinito poder económico que tienen ahora como para dotar de estructuras públicas pagadas por todos a sus paises . Y habrá que reconocerlo para ser honestos con nuestra historia sin falsearla.
Canto; “El amor de Dios es maravilloso”

Jn 2, 1-11 – Jesús con las bodas de Caná estrena la causa final de su venida: “dar vida y vida abundante”
Las célebres bodas de Caná en que Jesús convirtió el agua en vino nos trae a la mente una idea motora que bullía en la mente de Jesús: “he venido para que tengan vida y vida abundante” (Jn 10,10). Fue por ello, y por la incitación de María (es justo recordarla en época de clamor feminista), que el vino, que no es una necesidad pero sí un componente importante en toda celebración festiva de nuestra cultura mediterránea, pasará a ser el símbolo del evangelio de la alegría como fruto del servicio a la vida.
Jesús con las bodas de Caná estrena la causa final de su venida: dar vida y vida abundante y feliz a una humanidad que no encuentra -con tantos algoritmos- ni la paz ni la igualdad ni la felicidad.
Y hay que leer y meditar en profundidad la carta del Papa “Dilexit nos” que nos presenta la imagen de un Jesús no romántico pero sí cercano a todos ,mujeres, niños pecadores,… con una sensibilidad profundamente empática y expectante tal como aparece en gestos y miradas, expresiones afectivas… diseminados por todo el evangelio que nos manifiestan un modo de ser hombre con sede en el corazón que sabe porque saborea más que con la inteligencia que analiza y distingue y tantas veces malinterpreta y confunde. Es cosa de leer el evangelio bajo el sesgo del Jesús afectivo y a la vez comprometido y divino- para captar a un Jesús que con su vida toda , nos está diciendo que Él es el mayor brindis hecho al Dios Padre Autor de la vida.
Canto: “Tan cerca de mi”. Beberemos la copa de Cristo”

Mc 2, 1-12

Recordemos que el leproso se vió curado y se sintió querido por Jesus. Hoy Jesús capta la profunda fe que tienen puesta en El aquellas personas que le presentan un hombre paralítico y rompen un techo para poder ponerlo en su presencia. Esta fe “provoca” a Jesús de tal modo que reacciona con un plus de generosidad y confianza tal que les revela su mayor intimidad a la altura del Padre dándole el perdón. (para los judios era evidente que sólo Dios podia perdonar de verdad , verdad) …y tras el perdón y viendo que hay rostros que le miran con sorpresa y suspicacia Jesús como desafiante exhibe su gran poder curando al paralitico: “coge la camilla y echa a andar”. ¿Qué nos quiere revelar Jesus y Marcos al presentar estos hechos con tal rotundidad y pretension? 1. Que Jesus se siente enviado del Padre y a su altura como para quitar el pecado del mundo como le anunciaba (Juan.1,29) 2. Que el poder de curar es obra de Dios que se está manifestando en la plenitud de los tiempos. Asi ,pues, no son para rebajar los milagros al punto de reducirlos a mitos, alegorias o hechos metahistóricos .Hay que aceptarlos con el carácter de signo , o sea, Jesús pretende hacer prodigios tan grandes y fuera de la racionalidad habitual (hoy desde la Fisica Cuantica se descubren pruebas de que Dios probablemente existe como el “ajuste fino” de las leyes que rigen la materia y permiten la vida …entre otras pruebas…) de modo que aun los de “talante incrédulo” como Tomás y tambien muchos hombres de ciencia hasta hoy tocados de mentalidad materialista, lleguen a la fe con menos trabas internas y externas . ..
Quienes escuchamos, hoy, a Jesús con las palabras de perdón y sanación ,estamos identificando a la humanidad toda con el leproso y el paralitico y urgimos desde nuestro interior que nos envie de nuevo su Espiritu con todo su poder creador y regenerador. : Canto “Enciendeme de Hakuna”

[12/1, 6:59] Cristòfol Sobrevela: B🌹D.Hoy y hasta nueva orden me tomaré unas vacaciones y dejaré de escribir el comentario del evangelio .Y como despedida temporal os paso el comentario del evangelio de hoy en valenciano que es el idioma de mi tierra natal para que no se lo lleve tambien la dana de la desgana.😛
FESTA DEL BATEIG DE JESUS
Lc,3,15-16.21-22
Bon dia per cel-lebrar amb goig el bateig de Jesús i el propi nostre.
Hui en la liturgia del diumenge exposem la pila bautismal com a signe del nostre bateig que varem rebre i pel que varem pasar a ser fills de Deu.
I ara el que ens pertoca es vore qué tal estem saborejant a Deu i experimentantlo en la oració i en la vida.
I es que Deu no es sols objecte de coneiximent sino de experimentació i de ” probació ” a traves de l’ oració.
Qui no l’ ha probat probablement es tan sols cristià per costum cultural. Li falta donar el pas a eixa vivencia mes profunda i personal. Es fer eixe silenci interior aon Deu se ens revela com Pare que ens vol i que ens fa gaudir en profunditat de la vida.
Hui caldrà que recordem, en agraiment, a tots els que ens han acostat a viure el do de la fe.
I en anar al culte eucaristic i renovar les promeses baptismals de viure cristianament i profesar davant el poble la nostra fe, direm a ple cor: VIXCA EL DEU I PARE NOSTRE AIXI A LA TERRA COM ESTÀ EN LO CEL.🙏❤️

Lc 5,12-16
Si no fueramos viejos no tendríamos algunos conocimientos pero sin querer presumir ahi va alguno…..
Conviviendo en pueblos de España tan católicos ¿quien no ha conocido curanderos de gracia que por módicos precios ofrecian sus servicios de sanación.?
Entre quienes ejercían sus gracias sanadoras algunos claramente afirmaban recibir el poder sanador de Dios a quien le tenian una gran fe y seguian un ritual de sanacion donde habia invocación de Dios y varios rituales .
Tambien los más jóvenes conviviendo con una fe poco dada a los milagros y queriendo sacar toda la magia de la fe o bien manejaban el tarot para preguntar si encontrarian novia, o nos poniamos a hacer ejercicios de fe probando a levantar con un solo dedo entre 4 a uno que se hacia pasar por muerto. El caso es que chascarrillos como estos oiréis a poco de comentar con gente mayor de cualquier barrio.
Lo bien cierto es que Jesus habia dicho a sus discípulos :”si tuvierais fue como un granito de mostaza diriais a ese monte échate al mar y se echaría.” Mt 17,20 y con toda soberania como vemos que hace hoy con el leproso le limpia de la lepra con solo el poder de su palabra. y , claro, podemos decir, Jesús lo hacia porque era Jesús, pero ¿está al alcance de los humanos ese poder? ¿no será si eso ocurre hoy no otra cosa sino charlataneria y modo de engañar para sacar algún provecho,?
A la Iglesia posiblemente le gustara que esos milagros se realizaran bajo su patrocinio porque un poder así suelto vamos a ver qué consecuencias trae. Quizas tambien por eso Jesús mandaba a los curados que se presentaran a los sacerdotes para darles cuenta como tratándose de un estamento controlador del uso de lo espiritual.
Ya en el Antiguo Testamento los profetas que vivian una fe mas al ritmo de los tiempos se alegraban diciendo ojalá todos vuestros hijos movidos por espíritu de profecía fueran por las plazas profetizando.
¿que decir de estos hechos movidos por espiritu de profecia magico-religiosos?
1. En la Iglesia oramos por enfermos y por los difuntos entendiendo que Dios puede realizar segun su voluntad y sabiduria cuanto quiera y como quiera pero no estamos tan seguros de que el uso de la fe se realice adecuadamente como cuando se pide venganza sobre nuestros enemigos. Esto la Iglesia no lo acepta y no le falta razón.
2.-La Iglesia siempre ha entendido que el poder benefactor debe realizarse bien y para bien no como las guerras .
3.- El poder diabólico pensamos que está sojuzgado por Cristo cuando dijo: he visto caer a Satanás; como un rayo caído del cielo.Lc 10,18…. pero históricamente su poder ha sido utilizado para propósitos no tan santos. Y destapar esa olla de grillos puede volvernos a las cavernas mas monstruosas de la historia con brujas, y demonios etc.. ahi la ciencia con su negación de lo no contrastable empíricamente ha ayudado a descartar el valor de lo espiritual maligno aunque tambien ha erradicado mucha fe positiva hasta el punto de quitar todo el sustrato espiritual a la fe humana para dejarla en puro respirar salud como gracia de la sola naturaleza sin alma.
4. y queda un punto para el futuro del espíritu humano: cada vez la ciencia cuántica nos acerca a otra distinta comprensión de la realidad cósmica con más calado espiritual y de conciencia universal y probablemente va a fermentar y hacer aparecer diferentes espiritualidades que habrá que muy pronto empezar a aprender a manejar para que no seamos esclavos de ellas como antes. Muchos somos del pensar que la encarnación de Cristo me exige respetar y amar mi naturaleza básica humana elemental sin desdeñar la realidad espiritual pero no estaría dispuesto por el señuelo del poder espiritual a faltar el respeto y amor a la debilidad y gracia también de lo material. el señuelo de poder que tiene lo espiritual es quizás la fuerza más terrible si no se la controla desde la propia conciencia espiritual porque ya se sabe la gran tentación del hombre es dominar con lo material (=o el dinero en concreto )llegar a ser como dioses.conocedores del bien y del mal.. Gen 1,11 y la historia de Jesus nos narra que El pasó por las tentaciones del diablo en el desierto y superandolas se reafirmó en su convicción de que sólo hay un Dios al que adorar..(Mt 4,1-11)… y sólo Dios basta.
5. Todo parece atisbar a que nuestro mundo- cansado de utopias reducidas a ideologias y fracasadas en no poca medida por el factor humano va a entrar del diálogo de ideas sobre el gobierno del mundo al diálogo de creencias poniéndose en juego las aportaciones de las diferentes fes hindúes, budistas ,cristianas , islámicas con sus místicas y misticos Sta Teresa San Juan de la Cruz ..y el propio Jesús como el mas firme referente del mundo creyente….y puede ser la ocasion de profundizar en la fe viva y real que mueve personas y espíritus mas allá de los avalorios culturales que muchas veces si no se revisan en su sentido mas profundo que los justifica son mascaradas sociales, ocasion de lucimiento, o de motivar fiestas sin mayor fundamento .
Canto:No adoreis a nadie, a nadie mas que a El …solo Dios basta “.

LA MAYOR REVELACION: DIOS EN EL CORAZÓN.
Lc 4,14-22. En la sinagoga de Nazaret Jesús revela su mesianismo.
La narración de Lucas describe la que debió ser la predicación más impactante y significativa de Jesús en los primeros momentos de su ministerio. En aquella sinagoga de Nazaret, donde fue como solía ir los sábados a diferentes sinagogas de Galilea, encontró la oportunidad -había alcanzado gran fama como orador- de lanzar el mensaje más impactante que podía darse en aquel entonces: que todo lo dicho sobre el Mesías que tenía que llegar, y que Isaías resumía admirablemente en el texto que acababa de leer, coincidía plenamente con Él. O sea que Jesús ,al que admiraba todo el mundo por su palabra hablada con autoridad y refrendada con los hechos de sanación que efectuaba, era el propio Mesías que estaba ante ellos.
El primer impacto debió ser sobre quienes le escuchaban, pero luego vendría la avalancha de comentarios todos con valor de critica pero tambien de necesario discernimiento porque todos somos pueblo y si no muy cultos , al menos atentos y despiertos para que no nos engañen: asi que. ¿Será verdad que Jesús es el Mesías? Y los listillos de los pueblos repasarían lo que decían del Mesías las Escrituras para ver si Jesús daba el perfil. Y los menos letrados comentarían si saliendo de José y María y de un pueblo como Nazaret podía esperarse algo bueno.
En todo caso Lucas levanta acta de la sustancia del solemne acto que Jesús acaba de protagonizar. Y cada uno en el silencio de su corazón tendrá que dilucidar -también hoy- QUIEN ES JESUS EN VERDAD.
Pero leer el texto despacio, que esconde perlas sobre Jesús que enamoran al atento lector que no solo lee sino medita y contempla. Y al principio del año jubilar con tinte de jubilo porque hay perdón, pero tambien aire penitencial podemos pedir el don de la fe que sólo Dios despierta por revelación.
Canto: “Enciéndeme” de Hakuna”.

Mac 6,45-52
No habían terminado los apóstoles de saborear el éxito de Jesús multiplicando los panes y los peces cuando Jesús inexplicablemente les manda a subir a la barca hacia Betsaida mientras El se queda solo orando en tierra. Parece que Jesús pretendidamente les ha metido en una experiencia de inseguridad y miedo porque en el trayecto el mar se pone bravo y les cuesta avanzar y Jesús sale a su encuentro caminando sobre las aguas . La visión de Jesús no les calma en absoluto sino q interpretan q es un fantasma y el miedo se les trueca en temblor y espanto. En eso escuchan la voz del maestro- con una expresión – siempre la misma que oirán una y otra vez “ánimo , SOY YO, no tengáis miedo”. Entró en la barca y amainó el viento. Y el texto de Marcos continua diciendo que estaban en el colmo del estupor porque no habian entendido lo de los panes porque eran torpes para entender.
Y nosotros hoy nos quedamos no menos torpes que ellos para entender ¿ qué lección nos quiere el maestro dar a entender?
Que la presencia de Jesús -el YO SOY -en nuestra vida no nos permite
1.-ni vivir para la fama – “embotada la mente por el éxito”-
2.-ni dejarnos llevar por la inseguridad , el miedo y el desánimo cuando las cosas no pintan a nuestro gusto como quisieramos. En el amor no hay temor.
Canto: Me has mirsdo a los ojos”

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Mc 6,34-44
Jn 4,7-10 nos recuerda que hemos de amarnos unos a otros porque el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios.
Sin embargo Juan tiene claro que la fuente de todo amor es Dios y el mayor amor que nos ha manifestado es el de mandarnos a su propio Hijo.
Desde entonces ” hacer lo que El nos diga” cuando andamos desorientados” como ovejas sin pastor,” o faltos de energías como ahora que iniciamos el año, es una buena opción. Y por ahí va el sentido de la eucaristía. Hoy el evangelio de Mc 6,34-44 nos recuerda precisamente a la muchedumbre que seguía a Jesús y estaba exhausta. Jesús entonces propone a sus discípulos: “dadles vosotros de comer”. Y en lo poco que aportaron: cinco panes y dos peces fue suficiente para que con la iniciativa de Jesús y su proverbial multiplicación todos tomaron nuevas fuerzas para seguir.
Cada eucaristía con el maestro nos recuerda así que sentir amor y empatía con los que sufren es algo que viene de Dios pero hay que cultivarlo. Y es allí en la eucaristía donde recibimos el alimento propio de los hijos de Dios y la fuerza para responder con amor al amor grande de Dios.
Canto:” Amor, amor, Dios es amor”