Día: 10 de septiembre de 2024

Lc 6, 20-26
Si, como bien se ha dicho, las bienaventuranzas resumen el estilo de vida de Jesús y por ende de sus discípulos, hemos de afinar en la interpretación del texto de hoy.
Llamar bienaventurados a los pobres , a los hambrientos, a los que lloran,a los perseguidos por las injusticias etc.. parece una contradicción y hasta una tontería porque esas personas en esas condiciones ¿no son las que vienen a nuestro Occidente rico huyendo de sus países en penuria?. En modo alguno parece,pues, adecuado llamarles bienaventurados a menos que escuchemos a Pablo en profundidad, veamos la propia vida de Jesús y la vida de las primeras comunidades cristianas. Lo vemos paso a paso
1. Pablo Col.3,1 dice que los discípulos “han resucitado con Cristo” y viven según un orden nuevo según el cual han de dar muerte a todo lo terreno :avaricia, ira ,calumnias, desenfreno, violencia, fornicación… En el entendido que esas tendencias excesivas han construido al “hombre viejo” del que hay que desprenderse para vivir según la libertad propia de los hijos de Dios .
2. Hechos, 2,42 nos refiere la vida de las primeras comunidades cristianas que ponian sus bienes a los pies de los apóstoles que los distribuian a cada uno segun sus necesidades y nadie sentía nada como propio viviendo con alegría y sencillez de corazón.
3. Toda la trayectoria conventual en la Iglesia ha contemplado esa forma de vida en pobreza, castidad y obediencia. Y
4. no pocas comunidades y parroquias hasta hoy en día establecen de forma habitual la colecta del 2° domingo de mes para cáritas o tambien los llamados diezmos (= décima parte de los ingresos mensuales) para los pobres y necesitados del entorno en que viven.
Estas exigencias en el orden material tienen su importancia, pero mas aún el compromiso social que la Iglesia ha pedido siempre a los cristianos en el sentido de ser sensibles a las injusticias allá donde las veamos para ejercer denuncia profética y sanear el cuerpo social, laboral, politico, eclesial etc.. recordemos a tal efecto las palabras de Jesús: El Reino de los cielos sufre violencia y los que la sufren lo arrebatan.
Asi, pues, tomar el peso a las bienaventuranzas va a significar que ser cristiano es algo mas que hacer unas procesiones, recibir unos sacramentos e ir a misa. Es amar a Cristo al punto de ver en vivir como El la salvacion nuestra y del mundo. Y vivir como El significa estar dispuesto a entregar la vida entera al servicio del Reino hasta el sacrificio de la cruz si hiciera falta. Hemos de recuperar los grandes ideales cristianos que nacen del Cristo resucitado y que son y han sido fermento de los mejores ideales y utopias surgidas en la historia. Y ese elevado nivel de conciencia o conversion es una necesidad para que el Occidente continue siendo faro que ilumine a otras culturas y paises como lo hicieron antaño.
Canto: “Victoria tu Reinaras , oh Cruz, tu nos salvarás.”.

Lc 6, 12-19
Sube Jesus a la montaña y se pasa toda la noche orando. Y nos imaginamos las tremendas dudas de fe de Jesus.
1.- Ha de seleccionar 12 apostoles y con ese “precario material humano” ¿ podria fundamentar un nuevo pueblo que representara al Reino de Dios que El venia a implantar en la tierra?.
2.-¿ No serian tentados a actuar como los grandes del mundo en cuanto crecieran en número y en fama y poder confundiendose
con cualquier otra institución humana mas?¿se veria el amor como distintivo del Reino o seria sólo un logotipo ?
3. ¿Lograría sobrevivir su pequeña y humilde grey si predicaban con tanto celo y poca prudencia su utopia del Reino tal como le pasaria a El que perseguido murió en la cruz?
Y con toda esa carga de dudas Jesús cree con fe absoluta en el Padre que le ha confiado semejante Misión y lo que aun es más importante: Jesus cree que la semilla del Reino de Dios en la tierra va a ser vivida por muchos incluso con persecucion y muerte. En definitiva Jesus creyó que esa fe en su Reino cambiaría el mundo . Los cristianos que le seguimos aun lo veneramos como Dios y como hombre. El con su forma de vivir es toda una utopia o sueño posible de ser real. Y pensamos que en la sencillez de muchas vidas de personas de hoy que empatizan con el sufrimiento humano y se apiadan y viven la igualdad y se ponen al lado de todos como hermanos ya se va dando esa utopia de un mundo fraterno e igualitario. Pero el mundo nacido de Cristo (= cristiano) pierde a menudo su esencia cuando es representado en las grandes esferas de poder sea político, económico o hasta eclesiástico. Ahí parece que nos entran a todos las ínfulas de poder y dominar para no ser menos , o para ser respetados ..y asi convertimos la imagen del Jesus amante y pacífico que predica y practica la paz y el perdón hasta desde la cruz, en la imagen de un guerrero feroz y destructor para no parecer cobardes..
Todos necesitamos revisar a fondo nuestro espiritu del Reino si nos llamamos creyentes porque a menudo barajamos y jugamos las cartas del Reino con las del mundo y generamos confusión. Y no podemos dejarnos llevar de las fuerzas del mundo que funcionan a base de dominar compitiendo, esclavizando o destruyendo.
Dos imágenes muy potentes nos deja Jesus para no dejar su utopia en la estacada y actuar como el mundo : hemos de ser humildes como el “fermento que se deshace en la masa” y hemos de ser luz o testigos trasparentes cuando en el mundo hay tanta incoherencia y oscuridad.Y hemos de creer que esa fuerza de humildad que nos iguala y de verdad por el amor que es luz que nos alumbra ha de vencer al mundo.
Hoy Jesus nos dice: “Animo yo he vencido al mundo” (Jn 16,33).
Nota: La pandemia ¿nos sirvió para aprender que sólo con la unión de todos podíamos vencer los males que son globales?
La guerra de nuestro occidente (=cristiano?) es cristiana?.
Canto:” Todos unidos formando un solo cuerpo”.